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杨贯仲

综合分91

 '杨贯仲'详情信息

五行木木火
繁体楊貫仲
繁体笔画13-12-6
吉凶大吉
寓意美好

 '杨贯仲'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
117
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨贯仲'名字解释

‘贯’含义

贯<名>

(会意。从毌,从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)

同本义

贯,钱贝之贯也。--《说文》

都内之钱,贯朽而不可挍。--《汉书》

厨有臭败肉,库有贯朽钱。--唐·白居易《伤宅》

反尔如贯。--《诗·小雅·何人斯》

又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)

旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯1000

着落店主人家追要原典身钱三千贯。--《水浒》

又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私

事情,事例;x

闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”--《论语·先进》

又如:贯利(事功和利益)

条理;系统

鱼贯而进。--《三国志·邓艾传》

又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)

罪恶

商罪贯盈,天命诛之。--《书·秦誓》

又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)

祖籍;籍贯

翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。--唐·白居易《新丰折臂翁》

又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)

序次;按顺序排列;

今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。--《晋书·蔡谟传》

又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)

通“丱”。儿童束发成两角的样子。如:贯发(束发;总发)

古国名G。故址在曹州济阴县南五六十里

姓。汉有贯高

贯<动>

用绳子穿连成串

贯,累也。--《广雅》

贯,穿也。以绳穿物曰贯。--《苍颉》

贯魚以宫人宠。--《易·剥卦》

贯金石。--《列子·周穆王》

射则贯兮。--《诗·齐风·猗嗟》

不贯不释。--《仪礼·乡射礼》

又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)

穿过;贯通,精通

贯,穿也。--《广雅·释言》

予一以贯之。--《论语·卫灵公》

始而合,而矢贯余手及肘。--《左传·成公二年》

白虹贯日。--《战国策·魏策》

贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。--《汉书·司马迁传·赞》

衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。--《后汉书·张衡传》

又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)

累;连续

贯四时而不改柯易叶。--《礼记·礼器》

若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。--《荀子·王霸》

又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)

射中;穿透。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)

经历;经过x。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)

侍奉,服事

三岁贯女,莫我肯顾。--《诗经·魏风·硕鼠》

又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)

灌注;注入。如:贯输(灌注,聚集;灌输)

满;。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)

登记入籍;。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)

学习;复习

昼而讲贯,夕雨刃复。--《国语·鲁语下》

又如:讲贯(讲习)

通“惯”

熟习;熟练;

无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。--《吕氏春秋·不二》

又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)

习惯

我不贯与小人乘,请辞。--《孟子·滕文公下》

又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)

通“弯”。弯弓,张满弓

胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。--《史记·陈涉世家》

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‘仲’含义

仲<形>

(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)

同本义

仲,中也。--《说文》

仲,中也,言位在中也。--《释名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》

五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》

孰与仲多。--清·黄宗羲《原君》

又如:仲子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);仲兄(次兄;二哥);仲年(次年,第二年);仲弟(二弟);仲叔(兄弟中排行第二者)

假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月;

以殷仲春。--《书·尧典》

律中仲吕。--《礼记·月令》

凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。--《逸周书·周月》

又如:仲月(每季的第二个月);仲商(即仲秋);仲阳(即仲春);仲吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)

仲<名>

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金山点评
'杨贯仲' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨贯仲' 五行为:木木火,木木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '杨贯仲' 数理为:13-12-6,此格局的打分为 97分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-火,木木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:火金土(凶)
三才解释 向上发展障碍殊多,常有困难苦闷,遭遇虽稍微安稳,但易生腹部疾病。  
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