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陈言太

综合分91

 '陈言太'详情信息

五行火木火
繁体陳言太
繁体笔画16-7-4
吉凶大吉
寓意美好

 '陈言太'的重名数

同名同姓
21
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
651
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈言太'名字解释

‘言’含义

言<动>

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义;;

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论;

赵括自少时学兵法,言兵事。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载;

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。--宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问;

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉;;

其顺之,然后言其丧筭。--《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。--《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。--《孟子》

说明x

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。--《史记·平原君虞卿列传》

言<名>

话,言语,口语。又特指怨言、谤言;

父母之言。--《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。--《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。--唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。--晋·干宝《搜神记》

未尝有言。--明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。--《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。--《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章';;

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。--《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令;

有不祭则修意,有不祀则修言。--《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言;;

初既与余成言兮,后悔遁而有他。--《楚辞》

史载笔,士载言。--《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策;;

我言为服,勿以为笑。--《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张;;

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”--《孟子》

言语或文章中的字;

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。--唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”--《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?--《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作;

焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

言<助>

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。--《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。--《左传》

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‘太’含义

太〈形〉

(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)

极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太;;x

太,大也。--《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。--《白虎通·五行》

易有太极。--《易·系辞》。注:“大极者。”

王入太室裸。--《书·洛诰》

太上贵德。--《礼记·曲礼》

饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》

又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太原;太侈(骄泰奢侈);太无(空旷虚无之境)

身分最高或辈数更高的

太史。--《汉书·光武纪》。注:“史官之长也。”

又如:太夫人;太老师;太老伯;太老爷;太母(祖母);太后(帝王的母亲);太翁(曾祖父)

大的,广大的

太牢。--《左传·桓公六年》。疏:“牢之大者。”

又如:太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)

古代记数有所超过称“太”

汉有天下太半,而诸侯皆附之。--《史记》

安宁的,秩序正常的。也作“泰”

不乱离,不知太平之难。--魏源《默觚上》

亨通;顺利

命险太甚靡常,道离隆而匪易。--陆云《九愍》

与古代皇家、官家有关的。如:太尊(明清时对府的长官知府的尊称);太府(原为官名,亦指掌管库藏财物的官府);太常卿(汉景帝中元六年改秦奉常为太常,为九卿之一,司礼乐郊庙社稷事宜。历代相沿,清末始废)

太〈名〉

通“台”。泰阶,星名,即三台。又比喻三公;

是以玉衡正而太阶平也。--《汉书·扬雄传下》

惜乎不登太阶,以尹天下。--孔融《张俭碑》

抚剑西南望,思欲赴太山。--曹植《杂诗六》

太〈副〉

过于;过分

太区区。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言其太隘。--宋·司马光《训俭示康》

畏之太甚。--宋·苏轼《教战守》

养之太过。

又如:太半(大半,过半);太甚(太过);会议不要开得太长;屋里太闷热了,你出去凉凉吧;我对这个问题太没有认识了;他们待我太好了;这个问题确实是太重要了

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金山点评
'陈言太' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈言太' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '陈言太' 数理为:16-7-4,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:金木火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。  
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