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陈施霁

综合分89

 '陈施霁'详情信息

五行火金水
繁体陳施霽
繁体笔画16-9-22
吉凶大吉
寓意美好

 '陈施霁'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈施霁'名字解释

‘施’含义

施<动>

(形声。从,也声。本指旗帜)

旗飘动

旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声

施,旗貌。--《说文》

旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为施舍

施,予也。--《广雅》

德施普也。--《易·乾》。释文:“与也。”

施其功事。--《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有施舍。--《左传·宣公十二年》

王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》

留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施

设置;安放

施于中林。--《诗·周南·兔罝》

施三川而归。--《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”

秦政不施。--《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,施关发机。--《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,施八尺屏障。--《虞初新志·秋声诗自序》

又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)

施行;实行;推行

施于有政。--《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不施而攻守之势异也。--汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。--宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》

又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨施。--《周易·乾卦》

阴谢阳施。--潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)

加;施加

己所不欲,勿施于人。--《论语·卫灵公》

苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若施脂。--《红楼梦》

又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)

判罪

施生戮死。--《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而施之。--《国语·晋语》

君子不施其亲。--《论语》

为大戮施之。--《国语·晋语》

用;运用

施则行。--《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士施。--《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所施。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不施,迄无济。--《聊斋志异·促织》

施<名>

恩惠,仁慈

未报秦施,而伐其师,其为死君乎?--《左传·僖公三十二--三十三年》

又如:报施(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星施。--《逸周书》

姓。施琅(1621―1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯

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‘霁’含义

霁<动>

(形声。从雨,齐声。本义:雨止)

同本义

霁,雨止也。--《说文》

曰霁。--《书·洪范》。郑注:“兆之光明如雨止。”

旬日不霁。--《汉书·沟洫志》

又如:霁雨(雨停);霁后(雨停后);雪霁

雨后或雪后转晴()

霜雪不霁。--《淮南子·本经》

复道行空,不霁何虹?--唐·杜牧《阿房宫赋》

夜雪初霁。--宋·姜夔《扬州慢》

又如:霁日(雨后见日的晴朗天气);霁朝(雨后初晴的早晨);霁景(雨后鲜明的景色);霁青(陶瓷色名。如雨后晴空的青色)

怒气消散,脸色转和()。如:霁颜;色霁

霁色

一种蓝色,与雨后天晴的天空一样的颜色

霁月光风

指雨过天晴后清风明月的景象,比喻胸怀宽广,心地坦白。亦称“光风霁月”

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金山点评
'陈施霁' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈施霁' 五行为:火金水,火金相克(大凶),金水相生(大吉),详情见下 '陈施霁' 数理为:16-9-22,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-水,火金相克(大凶),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(47)(大吉) (点石成金)花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
外格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
三才分析
三才格局:金木土(凶)
三才解释 成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。  
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