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陈既逢

综合分91

 '陈既逢'详情信息

五行火木水
繁体陳既逢
繁体笔画16-9-14
吉凶大吉
寓意美好

 '陈既逢'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
4
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈既逢'名字解释

‘既’含义

既<动>

(会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)

同本义

既,小食也。--《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”

君既食。--《礼记·玉藻》

不拜既爵。--《义礼·乡饮酒礼》

食尽。指日全食或月全食

秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。--《春秋·桓公三年》。杜预注:“既,尽也。”

其合相当如袭辟者,日既是也。--汉·王充《论衡》

完毕;完了;

既而曰。--《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”

既者,尽也。有继之辞也。--《谷梁传》

既月。--《虞书》

董泽之蒲可胜既乎。--《左传·宣公十二年》

薮泽肆既。--《国语·周语》

吾与汝既其文,未既其实。--《庄子·应帝王》

又如:既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既冠之后(成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)

既<副>

已经

既来之,则安之。--《论语·季氏》

既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。)--《战国策·燕策》

既克。--《左传·庄公十年》

既其出。--宋·王安石《游褒禅山记》

既加冠。--明·宋濂《送东阳马生序》

既入宫中,举天下所贡…遍试之,无出其右者。--《聊斋志异·促织》

既泣之三日。--清·龚自珍《病梅馆记》

又如:既成(已经完成);既位(已就其位);既醉以酒,既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)

不久;随即

楚成王以商臣为太子,既欲置公子职。--《韩非子·内储说下》

昔李斯与包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦。--《盐铁论·毁学》

既<连>

常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”;

既定策则仆须急归营。--梁启超《谭嗣同传》

又如:既要革命,就要有一个革命的党;既以(既然已经);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)

跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况…;

屈平既嫉之。--《史记·屈原贾生列传》

又如:既高且大;既快又好;既坚持原则,又灵活运用

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‘逢’含义

逢〈动〉

(形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义:遭逢,遇见)

同本义;

逢,遇也。--《说文》

魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》

而亲以逢殆。--《楚辞·天问》

逢彼白雉。

萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》

落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》

相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)

迎,迎接

道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注:“逢,迎也。”

逢君之恶。--《孟子·告子下》

主人能爱客,终日有逢迎。--唐·王维《与卢象集朱家》

迎合

逢君之恶其罪大。--《孟子·告子下》

又如:逢君(迎合君主的心意);逢意(迎合他人心意);逢合(迎合);逢恶导非(逢迎坏人,助长恶行)

逢〈形〉

大的

子孙其逢。--《书·洪范》

丘少居鲁,衣逢掖之衣。--《礼记·儒行》

又如:逢掖(宽大的衣袖);逢长(久长);逢衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)

通“丰”

壮大,茂盛;

身其康强,子孙其逢吉。--《书·洪范》

又如:逢昌(壮大昌盛)

宽大

逢衣浅带,解果其冠。--《荀子·儒效》

汝逢衣徒也。--《列子·皇帝》

逢〈名〉

通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火

大汉之德,逢涌原泉。--《汉书·司马相如传》

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金山点评
'陈既逢' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈既逢' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '陈既逢' 数理为:16-9-14,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:金火土(凶)
三才解释 虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。  
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