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陈召策

综合分93

 '陈召策'详情信息

五行火火木
繁体陳召筞
繁体笔画16-5-12
吉凶大吉
寓意美好

 '陈召策'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
109
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '陈召策'名字解释

‘召’含义

召<动>

(形声。从口,刀声。本义:呼唤)

召唤。用言语叫人来;

召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。--《说文》

召,呼也。--《广雅·释诂二》

召有司。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召赵御吏。

大府召视儿。--唐·柳宗元《童区寄传》

亦召供奉。--宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:召呼(呼唤;通知;交代);召致(使之至;唤来)

招致

故言有召祸也,行有招辱也。--《荀子·劝学》

召武受辞。--《汉书·李广苏建传》

收召后学。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

召闹取怒。

又如:召引(招引;引导);召幸(被招致或宠爱的人);召取(导致;引来)

邀请

楚人有烹猴而召其邻人。--《淮南子·脩务》。注:“召,犹请也。”

令召客者酒酣。--《吕氏春秋·分职》

今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。--《吕氏春秋》

征召来授予官职或另有调用

于是天子乃召拜广为右北平太守。--《史记·李将军列传》

召三老。--《史记·陈涉世家》

累召不应。--《后汉书·张衡传》

卒不召。--《明史》

召为南京右佥都御史。

感化和召唤

物色相召,人谁获安!--《文心雕龙》

召集

召令徒属。--《史记·陈涉世家》

悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召诸贵人。--《汉书·李广苏建传》

召会武官。

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‘策’含义

策<名>

(形声。从竹,朿)声。“朿”,指带有芒刺的植物,作“策”的声符,同时兼表字义。本义:竹制的马鞭(头上有尖刺))

同本义。引申为驾驭马匹的工具,包括缰绳之类

軓前十尺而策半之。--《考工记·舟人》

则仆执策立于马前。--《礼记·曲礼》

绕朝赠之以策。--《左传·文公十三年》

左师为已短策。--《左传·襄公十七年》

伤吻敝策。--《汉书·王褒传》

齐闵王将之鲁,夷维子执策而从。--《战国策·赵策》

执策而临之。--唐·韩愈《杂说》

振长策而御宇内。--汉·贾谊《过秦论》

又如:策辔(马鞭与马缰);策彗(以带叶竹帚制作的马鞭)

策略;计谋;

立盐铁,始张利官以给之,非长策也。--汉·桓宽《盐铁论·本议》

惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。--汉·贾谊《过秦论》

予更欲一觇北,归而求救国之策。--宋·文天祥《指南录·后序》

又如:上策;下策;失策(策略上失误);策无遗算(谋略周密准确,没有遗漏失算之处)

中国古代用竹片或木片记事著书,成编的叫做策

单执一札谓之为简,连编诸简乃名为策。--《左传·序》疏

凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。--《周礼·春官》

书策稠浊,百姓不足。--《战国策·秦策一》

又如:策府(帝王藏书之所);策简(指簿册文书);策牍(简策版牍。后指书写用的纸张)

策书。古代君主对臣下封土、授爵、免官或发布其他敕令的文件。引申为策命;策免

策勋十二转,赏赐百千强。--《乐府诗集·木兰诗》

又如:策命(用策书任命);策拜(帝王以策书命官);策文(诏书之类的文告)

古代称应试者对答的文字为策。也指一种议论文体

《治安策》--汉·贾谊

《教战守策》--宋·苏轼

又如:策套(科举时代应试者应付策问考试的材料);策学(科举时代供考生应付考试的短文集);策题(科举策试的试题);策第(策试和选评)

古代用以计算的筹子(小竹片)

善数不用筹策。--《老子》

又如:策筹(同“筹策”。古代计算工具)

卜筮用的蓍草

詹尹乃端策拂龟。--《楚辞·卜居》

错龟数策。--《战国策·秦策》

又如:端策(把蓍草摆正)

策<动>

用鞭棒驱赶骡马役畜等。引申为驾驭

将入门,策其马。--《论语·雍也》

乘坚策肥,履丝曳缟。--汉·晁错《论贵粟疏》

策之不以其道。--唐·韩愈《杂说》

又如:鞭策;策马(鞭马);策马飞舆(驾马车疾行)

督促;使进步;。如:策厉(督促勉励);策进(促进)

拄着;拄着棍杖。引申为搀扶;架起

策扶老以流憩,时矫首而遐观。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:策杖(执持拐杖。又称扶杖、拄杖);策踵(扶杖接踵而来);策立(站立)

谋划;策划;

故策之而知得失之计。--《孙子·虚实》

又如:策效(谋划效力);策驭(谋划掌握);策选(谋划选取)

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金山点评
'陈召策' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '陈召策' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '陈召策' 数理为:16-5-12,此格局的打分为 102分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金金木(凶)
三才解释 承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。  
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