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董竹泽

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综合分97

 '董竹泽'详情信息

五行火木水
繁体蕫竹澤
繁体笔画15-6-17
吉凶大吉
寓意美好

 '董竹泽'的重名数

同名同姓
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1877
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '董竹泽'名字解释

‘竹’含义

竹<名>

(象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义:竹子)

同本义。多年生常绿植物。茎杆有节,中空,可供建筑用,又可作造纸原料,还可以制成乐器

竹,冬生草也。象形。--《说文》

伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》

官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》

又如:竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹篱);竹皮(笋壳);竹母(带有笋芽的竹鞭);竹工(制造竹器的工匠);竹匠(用竹子编制器具的手工业者);竹席(竹篾编成的铺垫用具);竹笪(粗竹席);竹笠(竹丝或竹蔑编成的笠帽)

竹简

明(抱)枯竹,守空言,不知趋舍之宜,时世之变。--《盐铁论》

又如:竹刑(记载于竹简上的刑法条文);竹素(古人用以记载文字的竹简与白绢);竹书(古代无纸,在竹简上记事书写)

古代八音之一,指箫笛一类竹制乐器

金石丝竹,乐之器也。--《礼记·乐记》

匏竹在上。--《礼记·郊特牲》

丝木匏竹。--《周礼·春官·太师》。注:“竹,管箫也。”

宴酣之乐,非丝竹。--欧阳修《醉翁亭记》

又如:竹人(吹奏竹制乐器的乐工);竹肉丝(泛指器乐和声乐);竹笛(竹制管乐器);竹管(指箫笛一类的竹制管乐器)

竹林

公然抱茅入竹去。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

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‘泽’含义

泽<名>

(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。--《说文》

共饭不泽手。--《礼记·曲礼》

泽剑首。--《礼记·少仪》

实诸泽器。--《考工记·慌氏》

顺非而泽。--《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。--《离骚》

热多则淖泽。--《素问·经络论》

色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。--《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。--《风俗通》

泽水之钟也。--《国语·周语》

川壅为泽。--《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。--《韩非子·五蠹》

山泽不避。--《史记·货殖列传》

行吟泽畔。--《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。--《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠;

泽及万世而不为仁。--《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。--《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。--《书·多士》

雨和露

两泽下注。--明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。--《齐民要术》

津液、唾液或汗水,

几扇门窗上就留着他的手泽了。--叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!--郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣;

岂曰无衣,与子同泽。--《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。--《孟子》

又如:手泽

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金山点评
'董竹泽' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董竹泽' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '董竹泽' 数理为:15-6-17,此格局的打分为 94分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:土火木(吉)
三才解释 希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。  
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