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董上齐

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综合分90

 '董上齐'详情信息

五行火金金
繁体蕫上齊
繁体笔画15-3-14
吉凶大吉
寓意美好

 '董上齐'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
220
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '董上齐'名字解释

‘上’含义

上〈名〉

(指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面)

同本义

上,高也。--《说文》

宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》

施于松上。--《诗·小雅·頡弁》

冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》

云上于天干。--《易·需》

上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》

列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上下肩(上边和下边,也指左右两边)

上天;天帝

文王在上。--《诗·大雅·文王》

上下天光,一碧万顷。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:上方(天上仙界;皇帝);上干天怒(惹起上天震怒);上仙(天上的神仙);上穹(上天;天帝);上皇(天帝);上神(神灵;天神);上都(指天宫)

上级;尊长;社会的最高层;-;

观袁守虽得民,然自喜轻上,其祸非外至也。--明·高启《书博鸡者事》

陵压百姓而邀其上者,何故?--宋·苏轼《教战守》

又如:上流(上辈);上蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”;反之,叫“报”);上户(富家巨室);上厅(官署);上宪(上司;上级官员);上上乘(等级最高的);上位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);上冢(指首辅,朝廷大臣);上坐,上席(受尊敬的席位)

君主;皇帝

上胡不法先王之法?--《吕氏春秋·察今》

上使外将兵。--《史记·陈涉世家》

又如:上用(皇帝用的规格);上裁(皇帝裁定);上国(汉代诸侯称帝室为上国,后多指国都京城);上苑(供帝王打猎、玩耍的园林);上林(泛指帝王的园囿)

工尺谱里的“”称为上

时间,时候

三岁上读得书,五岁上属得对。--宋·佚名《张协状元》

方位词,边,畔

送我乎淇之上矣。--《诗·鄘风·桑中》

乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。--《苏武》

丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》

上〈形〉

上等,等级高或品质良好-;-;

上客从赵来。--《战国策·秦策》

凡用兵之法,全国为上,破国次之。--《孙子·谋攻》

又如:上色(上等;高级);上行首(色艺俱佳的妓女);上风官司(占优势能打赢的官司);上庠(古代的大学;太学);上色徒弟(高徒;出色的徒弟);上样(上等);上分(上等的福分);上厅行首(色艺最佳的官妓);上才(上等的才能;上等的材料);上卿(指大臣的最高官阶)

时间或次序在前

其上世之士,衣不暖肤,食不满肠。--《商君书·算地》

东方千余骑,夫婿居上头。--乐府诗《陌上桑》

又如:上件因依(上述因由);上项(前头);上方(前面);上宙(上古);上叶(前代;先世);上次(前次,上回);上首徒弟(入室弟子,大徒弟);上风头(风吹来的一方);上番(初番;头回。多指植物初生)

远;久远;

上称帝喾,下道齐桓。--《史记·屈原贾生列传》

又如:上世(远古时代);上皇(太古的帝皇)

犹正,主要意义。如:上事(正业;指君事,国事);上国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)

广大;

是以能上之。--《淮南子·说山》。注:“大也。”

又如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路)

丰足

从其爵而上下之。--《周礼·司仪》。注:“犹丰杀也。”

与年之上下。--《礼记·礼器》。注:“丰凶也。”

又如:上收(上等年成,丰收);上岁(丰年);上熟(上等收成)

上〈动〉

登;上升;向上;

下上其音。--《诗·邶风·燕燕》

由山以上五六里,有穴窈然。--宋·王安石《游褒禅山记》

上堂拜阿母,阿母怒不止。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

从流石蛇行而上。--明·徐宏祖《游黄山记》

又如:上圻(上岸);上升(升天);上高台盘(攀高位;向上爬);上仙(道家谓升天成仙);上征(上升);上假(上升,登天);上潮(涨潮)

上报;呈报

凡死刑狱上,其刑者先俟于门外。--清·方苞《狱中杂记》

又如:上复(禀报;奉告);上控(上诉);上详(向上级呈报请示);上变(向朝廷密告谋反叛乱事件);上功(呈报功劳);上言(进呈言辞)

进献,送上'

上书谏寡人者,受中赏。--《战国策·齐策》

入都,即伏阙上《平黎策》。--《明史·海瑞传》

臣乃敢上璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:上本(臣下向皇帝呈送奏本);上表(上奏章);上章(向皇帝上书)

崇尚,提倡

上笃厚。--《史记·平津侯主父传》

治天下者审所上而已。--《汉书·匡衡传》

上慎旃哉!--《诗·魏风·陟岵》

上农除末,黔首是富。--《史记·秦始皇本纪》

上缴;交纳。如:上印(上缴官印)

增加;添补。如:上草(给牲口添加饲料);上刑;上测(站测,施用测刑)

向前;前进

乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。--《楚辞·屈原·涉江》

又如:上水船(逆流而上的船)

去;到

敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:上地(下地耕作);上门怪人(到人家里去责怪人家);上桩(上场;赌博);上花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);上城(进城);上墓(扫墓);上冢(上坟;扫墓);上馆子(去酒楼、饭店吃喝);上边(到边远的地方去)

到任;就职。如:上任;上官(受命上任);上台

当值。如:上直(上班;当值);上宿(值夜);上番(上班)

放到;放进

上于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。--《聊斋志异·促织》

又如:上腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)

安装;装上

以枪上刺刀相搏击。--《清稗类钞·战事类》

陷入,遭受。如:上了竿儿(上了钩;中了圈套);上鬼当(中圈套);上船(设圈套陷害他人)

合符。如:上不上,下不下(犹言正好;恰恰);上时(最合适的时令)

教授;学习;。如:上书(私熟先生教课);上馆(塾师到东家授课)

燃点。如:上火(点灯);上纸(焚化冥钱;吊丧);上灶(烧饭煮菜);上香(烧香祭祀);上炎(向上燃烧);上锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)

拧紧。如:上弦;上绳(捆绑);

敬辞,犹进用。如:上谒

用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬上顶峰;登上飞机;考上大学;赶上队伍;种上庄稼

记住,。如:上心

涂;搽;敷。如:上药;上色

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‘齐’含义

齐<形>

(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)

同本义;

齊,禾麦吐穗上平也。--《说文》

立如齐。--《礼记·曲礼》

整齐;;

其君齐明衷正。--《国语·周语》

为齐敬也。--《国语·楚语》

气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》

上下方整,前后齐平。--王羲之《题笔阵图》

进退得齐焉。--《白虎通·礼乐》

又如:齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即“编贝”);齐肃(整齐严肃)

平等

齐明而不竭。--《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”

齐民无藏盖。--《史记·平准书》

又如:齐等(平等)

全,齐全;;

而民不齐出于南亩。--《史记·平准书》

各屋子里丫头们将灯火俱已点齐。--《红楼梦》

又如:齐全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到齐了

如时运不齐,命途多舛。--唐·王勃《滕王阁序》

疾,敏捷;;

齐,疾也。--《尔雅》

齐疾而均,速若飘风。--《商君书·弱民》

齐给如响。--《荀子·臣道》

多闻而齐给。--《尚书·大传》

通“斋”。肃敬

而又能齐肃衷正。--《国语·楚语下》

齐<动>

同等,相等;,,

以给水火之齐。--《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”

大时不齐。--《礼记·学记》

与日月齐光。--《楚辞·屈原·涉江》

一日之内,一宫之间,而气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:齐生(指自然中万物生死的本质都是相同的);齐死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);齐同(一致,同等);齐物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)

整治

修身齐家治国平天下。--梁启超《少年中国说》

又如:齐正(平定)

达到同样高度;

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。--《后汉书》

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。--清·姚鼐《登泰山记》

使整齐

马不齐髦。--《仪礼·既夕礼记》

又如:齐叶

集合。如:齐人(把人召集齐全)

正好对着。如:齐头子(劈头盖脸);把玉米秆齐着根儿砍断

通“斋”(桺榁????)。斋戒

齐则缁之。--《仪礼·士冠礼》

使五人齐,而长入拜。--《左传·昭公十三年》

子之所慎,齐,战,疾。--《论语·述而》

通“资”。资助;;

齐<名>

朝代名。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号齐,史称南齐(479―502);北朝高洋代北魏为帝,国号齐,史称北齐(550―557)

齐国。中国周朝分封的诸候国名(公元前1122―前265),在今山东省

求救于齐。--《战国策·赵策》

质于齐。

齐兵乃出。

齐楚之精英。--唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:齐刀(古代齐国的钱币名);齐人(齐国的人);齐言(齐国的语言)

通“脐”。肚脐

若不早图,后君噬齐,其及图之乎!--《左传·庄公六年》

环齐而痛,是为何病?--《素问·奇病论》

通“脐”。中央

不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》。注:“齐,中也。”

齐<副>

同,并,一齐,皆;;

落霞与孤鹜齐飞。--王勃《滕王阁序》

一时齐发。--《虞初新志·秋声诗自序》

两儿齐哭。

百千齐作。

众枪齐发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:齐行(商人共同抬高市价);齐力(并力,合力);齐手(众人一致,同时动手);齐交(共同交往);齐叫(同声呼喊);齐肩(并肩,同等);齐首(头相齐并列);齐盟(同盟,诸国合盟);齐驱(并列驰驱)

齐<介>

县官把那两通卷子都齐头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。--《醒世姻缘传》

又如:齐头(从头)

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金山点评
'董上齐' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '董上齐' 五行为:火金金,火金相克(大凶),金金相生(大吉),详情见下 '董上齐' 数理为:15-3-14,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-金,火金相克(大凶),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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