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潘行赞

综合分85

 '潘行赞'详情信息

五行水水金
繁体潘行贊、賛
繁体笔画16-6-19
吉凶大吉
寓意美好

 '潘行赞'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
220
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '潘行赞'名字解释

‘行’含义

行〈名〉

(象形。本义:道路)

同本义

行,道也。--《说文》

行有死人。--《诗·小雅·小弁》

遵彼微行。--《诗·豳风·七月》

又如:行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路)

直排为行,横排为列;

左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》

凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》

奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》

军队编制,二十五人为一行

郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》

队伍,军队

陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》

必能使行阵和睦。--诸葛亮《出师表》

又如:行阵(军队行列);行阵和睦(指军队协调团结);行首(军队的行列);行阵(行伍。旧指军队)

行业。原指工商业中的类别,后亦泛指职业;;

皆次当行。--《史记·陈涉世家》

又如:干装修水管这一行;你干哪一行?;行计(行业);行户(行业,妓院;商户)

营业机构;商行。如:行铺(商行店铺);行货(货物;特指坏货,劣货;隐语指男性生殖器);行户(宋以后称加入商行的商户)

排行。如:你行几,我行二;行第(排行的次序)

辈分

丈人行也。--《汉书·李广苏建传》

又如:行次

引申表示多数-;-。如:和尚行;僧尼行

行〈动〉

连续贯穿

以次贯行,固执无违。--《汉书》

用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为行。也作“绗”。如:行棉袄;行棉被

行〈代〉

这里--表示处所

这小贱人不来我行回话。--《西厢记》

那里--表示处所

最苦梦魂,今宵不到伊行。--周邦彦《风流子》

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‘赞’含义

赞<动>

(会意本义:进财货以求谒见)

同本义;

赞,见也。--《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。

进见以见为礼也。--《说文》锴注

又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见)

导引

太史赞王,王敬从之。--《国语》

又如:赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕)

辅佐,佐助

赞,佐也。--《小尔雅·广诂》

益赞于禹曰。--《书·大禹谟》

主人之赞者西面北上。--《仪礼·乡饮酒礼》

卿大夫赞君。--《礼记·明堂位》

子若能以忠信赞君。--《国语·晋语》

赞帷幄之谋。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

此天以卿二人赞孤也!--《资治通鉴》

赞军校尉。(武官名,相当于参谋。)

又如:赞善(官名。唐始置,为太子属官,掌司从、辅佐);赞元理化(辅佐皇帝推行德化);赞翼(辅助);赞赞(努力帮助)

称颂;赞美;

自赞于平原君。--《史记·平原君虞卿列传》

心计交赞之。--明·宗臣《报刘一丈书》

又如:赞拜(臣子朝拜皇帝时,赞礼的人在旁唱礼);盛赞(极力称赞);赞尚(看重别人的长处并加以称扬)

告诉;介绍;;;

公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。--《史记·魏公子列传》

明白

总百氏,赞篇章。--《汉书》

又如:赞阅(明察历练)

参与

子夏之徒不能赞一辞。--《史记》

又如:赞议(参议);赞决(参与决策)

选拔;

命太尉赞桀俊,遂贤良,举长大。--《礼记·月令》

赞<名>

一种抒情文体,常以情调的特别激扬、风格的精炼为标志。如:天安门赞

对某人或某事(如对死者的品质和贡献)的赞颂。如:像赞;赞评(史家的赞词与评论)

司仪

伊陟赞于巫咸。--《书·咸有一德》

将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。”--《史记·秦始皇本纪》

又如:赞仪(司礼之人);赞撤(古代祭祀完毕,大祝帮助小祝撤去祭器)

赞<动>

称赞;颂扬;

进不党以赞己,退不黩于庸人。--《后汉书》

下诏褒赞。--《三国志·许褚传》

又如:赞述(欣赏他人的美善而加以称扬)

辅佐,帮助

幽赞天地。--汉《白石神君碑》

幽赞神明。--汉《孔庙置守庙百石卒史碑》

赞拜王庭。--汉《山阳太守祝睦后碑》

赞<名>

以颂扬人物为主的一种文体。如:像赞;小赞

佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞

是夜黄昏,僧徒礼赞,螺呗间作,渤海命军侯悉擒械之来。--宋·孙光宪《北梦琐言》

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金山点评
'潘行赞' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '潘行赞' 五行为:水水金,水水相生(大吉),水金相生(大吉),详情见下 '潘行赞' 数理为:16-6-19,此格局的打分为 70分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-水-金,水水相生(大吉),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
三才分析
三才格局:金土木(平)
三才解释 虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤、急死之虑。  
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