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高在由

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综合分95

 '高在由'详情信息

五行木金土
繁体高在由
繁体笔画10-6-5
吉凶大吉
寓意美好

 '高在由'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
53
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '高在由'名字解释

‘在’含义

在<动>

(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)

同本义;x

在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。

见龙在田。--《易·乾》

父母在,不远游。--《论语·里仁》

疾在腠理。--《韩非子·喻老》

病在肌肤。

则无所不在。--《淮南子·原道》

在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》

又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在

居于,处于;

朕在位七十载。--《书·尧典》

在河之洲。--《诗·周南·关雎》

公在乾侯。--《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。--《列子·汤问》

平原不在。--《世说新语·自新》

人在室中。--清·薛福成《观巴黎油画记》

其在一室。

又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)

在于;决定于;;

山不在高。--唐·刘禹锡《陋室铭》

水不在深。

不在他人。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

全在我少年。

又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)

留在某团体,属于某团体;。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)

省视;观察

存往者,在来者。--《大戴礼记》

存问,问候

寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。--《左传·襄公二十六年》

把橹一摇,那小船早荡在江心里去。--《水浒传》

在<介>

表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等;;

宜在今日。--《资治通鉴》

便在前发。

在药则未为良时。(在药就药材来说。)--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)

正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。--《水浒传》

在<副>

才;正在;犊

又如:在建造

在<助>

用在动词后面表示可能,相当于“得”

诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。--唐·杜甫《江畔独步寻花》

表示一定的语气

烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。--王安石《华严院此君亭》

相当于“着”

料想双亲像,他每留在。--《琵琶记》

在<名>

地方;处

吾犹不能之(到)在。--王充《论衡》

无日不营,无在不卫。--《辽史·营卫志上》

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‘由’含义

由<动>

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。--《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由;

谁能出不由户?--《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。--《孟子》

通“以”(譹??)。用

君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。--《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。--《左传》

废而不由,则女德不厌。--《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任;

若赛锦,由你是谁,都输与他。--《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。--《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。--《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。--《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。--《礼记》

由<名>

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。--《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。--汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。--《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。--《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。--《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。--《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由<连>

因为;由于;

由是则生,而有所不用也。--《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。--宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由<介>

自,从…(表示起点)

由,自也。--《尔雅》

由屋顶放光入室。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

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金山点评
'高在由' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '高在由' 五行为:木金土,木金相克(大凶),金土相生(大吉),详情见下 '高在由' 数理为:10-6-5,此格局的打分为 108分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-土,木金相克(大凶),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:木木土(平)
三才解释 受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。  
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