仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
辅<名>
(形声。从车,甫声。本义:车旁横木。辅所以益辐,使之能重载)
同本义
輔,人颊车也。--《说文》。按,当作木夹车也。
若车之有辅。--《吕氏春秋·权勋》
辅,小木。--《尔雅》。按,车辅木之小者。
其车既载,乃弃尔辅。--《诗·小雅·正目》
又如:辅材(制作车轮外旁夹毂的直木材料)
助手;
夫将者国之辅也。--《孙子·谋攻》
面颊
谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。--《左传·僖公五年》。杜预注:“辅,颊辅;车,牙车。”
又如:辅牙(颊辅和牙床。比喻相互倚助);辅车(颊辅与牙床);辅颊(上颌与面颊。泛指面颊)
人的颊骨
团辅圆颐,菡萏芙蓉。--《周小史》
旧指京城附近的地方
公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
衡少善属文,游于三辅。--《后汉书·张衡传》
又如:汉代的“三辅”、“六辅”;辅墙(内墙)
星名。如:辅星,视星等为4.03等,即大熊座第80号星,大熊座星(北斗七星第六颗星的伴星);辅湛(辅星沉没。辅:星名)
姓
辅<动>
佐助,从旁帮助
览民德焉错辅。--《楚辞·离骚》
士仓又辅之。--《战国策·秦策五》
辅周则国必强,辅隙则国必弱。--《孙子·谋攻》
愿夫子辅吾志,明以教我。--《孟子·梁惠王上》
又如:辅翼(辅佐;帮助);辅弼(辅佐;帮助);辅世(辅助世人);辅臣(辅助的臣子);辅成(助成)
护卫,
城阙辅三秦,风烟望五津。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》
通“捕”。捕捉;
圣人能辅时,不能违时。--《管子·霸言》
