王复义
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'王复义'名字解释
复<动>
(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”,表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)
同本义
復,往来也。--《说文》
反复其道。--《易·复》
公归不复。--《诗·豳风·九罭》
扬触捆復。--《仪礼·大射仪》
无往不復。--《易·泰》
卒乃復。--《书·舜典》
不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》
数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》
死者不可復生。--《公羊传·襄公三十年》
旦復旦兮。--《书·大传》
言不可復也。--《论语》
又如:复还(回返)
引申为恢复
更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》
攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。--诸葛亮《出师表》
又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规、正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍)
回归,还原
燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐。--《史记·田单列传》
死者不可复生。--《公羊传·襄公三十年》
旦复旦兮。--《书·大传》
言不可复也。--《论语》
回答
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。--明·宋濂《送东阳马生序》
有复于王者曰。--《孟子·梁惠王上》
王辞而不复。--《史记·司马相如传》
又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢)
报复
纵无被坚执锐者北面复匈奴之志。--汉·桓宽《盐铁论本文》
又如:复怨(报仇)
履行,实践。如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事)
古称人死后招其魂归来。如:复魂(还魂);招魂复魄
免除赋税徭役
民有东骑马一匹者,复卒三人。(免除三人的兵役。)--汉·晁错《论贵粟疏》
又如:复除(免除徭役);复租(免除赋税);复免(免除徭役)
覆盖。引申为庇护;;
顾我复我。--《诗·小雅·蓼莪》
又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,抚育成长。指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)
复<副>
又,再。中断再开始
不行不可复者。--《管子·牧民》
司马相如作凡将篇,无复字。--《汉书·艺文志》
以一至万,则世世不相复也。--《汉书·贾山传》
得复见将军于此。--《史记·项羽本纪》
超复受使,固欲益其兵。--《后汉书·班超梁慬传》
一狼得骨止,一狼仍从。复投之。--《聊斋志异·狼三则》
复前行,欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明)
复<名>
有里的衣服。即夹衣,,.
複,重衣也。从衣,复声。--《说文》
有里曰複,无里曰襌。--《释名·释衣服》
夏不失复。--桓宽《盐铁论》
又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵的被)
远古人居住的洞穴。如:复穴(远古人所居的土窟);复穾(如洞穴一般幽深的屋子)
中医指七方之一的复方。如:复药(指由复方配制的成药)
古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。--《淮南子·氾论》
又如:掏复(掏挖地室)
复<形>
重复;繁复;x
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--宋·陆游《游山西村》
五帝不相复,三代不相袭。--《史记·秦始皇本纪》。又如:复用(重复运用);复沓(重复;重叠堆积)
夹层
从复道上。--《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之复。”
履中有木者,谓之复舄。--《方言》
红罗复斗帐,四角垂香囊。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
复道行空,不霁何虹?--唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:复道(楼阁间架空的通道);复道回廊(高楼间或山岩险要处架空的通道、阁道和曲折迂回的走廊);复哨(军事用语。即二人为一班的步哨);复账(双层的帷账);复壁(两层而中空的墙壁,可以藏匿人和物)
重叠
陶复陶穴。--《诗·大雅·緜》
又如:复嶂(重叠的岩石山峦);复岭(重叠的山峰);复屋(上古时代一种楼阁的建筑);复阁(重叠的楼阁)
义<名>
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义;;
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊;
违情义。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)
意义;意思
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
又如:词义
理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)
姓
义<形>
名义上的;;
隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。--《洛阳伽蓝记》
又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)
与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)
善;美
宣昭义问。--《诗·大雅·文王》
又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)
用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)
假的。如:义杖;义肢
'王复义'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独。
