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王登太

综合分88

 '王登太'详情信息

五行土火火
繁体王登太
繁体笔画4-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '王登太'的重名数

同名同姓
44
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1112
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王登太'名字解释

‘登’含义

登<动>

(象形。本义:上车)

同本义

登,上车也。--《说文》

登,陞也。--《尔雅》

登车则有光矣。--《礼记·玉藻》

登轼而望之。--《左传·庄公十年》

升,上,从下而上;;

登席不由前。--《礼记·玉藻》。注:“升也。”

欲释阶而登天兮。--《楚辞·惜诵》。注:“上也。”

诞上登于岸。--《诗·大雅·皇矣》

登斯楼也。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

从人四五百,郁郁登郡门。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:捷足先登;登宝(登基;帝王即位);登筵(登上筵席);登平(上升);登仙(声名直上或升迁高官)

进献

农乃登黍。--《吕氏春秋》

又如:登隆(进上隆贵的);登仪(进献礼物);登闲(进入马厩);登荐(进献)

增加

皆登一焉。--《左传·昭公三年》。注:“加也。”

又如:登降(增减);登损(增减);登曜(增添光彩)

成熟;丰收

五谷不登,禽兽逼人。--《孟子·滕文公》

风雨时节,五谷登熟。--《淮南子·览冥》

禾稼登熟。--《越绝书·纪吴王占梦》

又如:登年(丰年);登秋(秋收);登衍(丰收);五谷丰登

登记;记载;;

掌登万民之数。--《周礼·秋官·司民》

又如:登下(登记与削除);登纪(登记)

登天,指死。如:登仙(人死亡的婉辞;成仙人);登真(成仙。称人死亡的婉辞)

成,引申为定;

登是南邦。--《诗·大雅·崧高》

登其夫家之众寡。--《周礼·遂人》

年谷不登。--《礼记·曲礼》

蚕事既登。--《礼记·月令》

不登于器。--《左传·隐公五年》

且不登叛人也。--《左传·襄公二年》

加封,升任()。如:登建(进立,升封);登轴(进任要职)

进用;选拔。如:登用(进用);登臣(进用官吏);登拔(选拔)

谓科举考试中选

登博学弘词科。--欧阳修《新唐书》

又如:登龙(登龙门。比喻科举中试);登科发甲(考中进士为“登科”。发甲同登科);登乡荐(考取乡试)

超过。如:登三(功德登于三王之上)

踩;踏;。如:登在窗台上擦玻璃;登锋履刃(踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头)

蹲;呆

荆公见屋傍有个坑厕,讨一张毛纸,走去登东。--《京本通俗小说·拗相公》

又如:登东(解手。东:东圊,厕所);登坑(蹲茅坑)

穿;

(宝玉)登着青缎粉底小朝靴。--《红楼梦》

又如:登云履(法师做法术时穿的鞋);登上鞋

上路,登程;

天明登前途,独与老翁别。--唐·杜甫《石壕吏》

登<名>

古代祭器名

卬盛于豆,于豆于登。--《诗·大雅·生民》

又如:登豆(泛指祭器和食器)

登<形>

不哀年之不登。--《国语·晋语》。注:“高也。”

涉三皇之登闳。--《汉书·扬雄传》

又如:登闳(高远,高大)

登<副>

即刻

登即相许和,便可作婚姻。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:登时(马上;立刻);登场(当场);登答(立刻答复)

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‘太’含义

太〈形〉

(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)

极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太;;x

太,大也。--《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。--《白虎通·五行》

易有太极。--《易·系辞》。注:“大极者。”

王入太室裸。--《书·洛诰》

太上贵德。--《礼记·曲礼》

饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》

又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太原;太侈(骄泰奢侈);太无(空旷虚无之境)

身分最高或辈数更高的

太史。--《汉书·光武纪》。注:“史官之长也。”

又如:太夫人;太老师;太老伯;太老爷;太母(祖母);太后(帝王的母亲);太翁(曾祖父)

大的,广大的

太牢。--《左传·桓公六年》。疏:“牢之大者。”

又如:太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)

古代记数有所超过称“太”

汉有天下太半,而诸侯皆附之。--《史记》

安宁的,秩序正常的。也作“泰”

不乱离,不知太平之难。--魏源《默觚上》

亨通;顺利

命险太甚靡常,道离隆而匪易。--陆云《九愍》

与古代皇家、官家有关的。如:太尊(明清时对府的长官知府的尊称);太府(原为官名,亦指掌管库藏财物的官府);太常卿(汉景帝中元六年改秦奉常为太常,为九卿之一,司礼乐郊庙社稷事宜。历代相沿,清末始废)

太〈名〉

通“台”。泰阶,星名,即三台。又比喻三公;

是以玉衡正而太阶平也。--《汉书·扬雄传下》

惜乎不登太阶,以尹天下。--孔融《张俭碑》

抚剑西南望,思欲赴太山。--曹植《杂诗六》

太〈副〉

过于;过分

太区区。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言其太隘。--宋·司马光《训俭示康》

畏之太甚。--宋·苏轼《教战守》

养之太过。

又如:太半(大半,过半);太甚(太过);会议不要开得太长;屋里太闷热了,你出去凉凉吧;我对这个问题太没有认识了;他们待我太好了;这个问题确实是太重要了

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金山点评
'王登太' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王登太' 五行为:土火火,土火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '王登太' 数理为:4-12-4,此格局的打分为 71分,详情见下

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详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-火,土火相生(大吉),火火相生(大吉),名字五行火、火皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  

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