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绍伯高

综合分81

 '绍伯高'详情信息

五行金水木
繁体紹伯高
繁体笔画11-7-10
吉凶大吉
寓意美好

 '绍伯高'的重名数

同名同姓
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只是同名
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 '绍伯高'名字解释

‘伯’含义

伯<名>

通“霸”。原指春秋时诸侯的首领

穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》

又如:伯气(霸气)

伯<动>

称霸;

一朝而伯。--《荀子·儒效》

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‘高’含义

高<形>

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义;

高,崇也,像台观高之形。--《说文》

巽为高。--《易·说卦》传

穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》

不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》

高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》

城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》

最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准;;;

轻辞天子,非高也,势薄也。--《韩非子·五蠹》

于是高材疾足者先得焉。--《史记·淮阴侯列传》

则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。--明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之高,则忧其民。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)

敬称,称别人的事物

高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

高情远致,弟子早已伏膺。--《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人高姓大名?--《水浒传》

又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际;

孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。--《后汉书·郑太传》

又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老;

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。--《汉书·苏武传》

又如:高寿;高龄

高大;远大;盛大;;

观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。--明·刘基《卖柑者言》

又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)

声调激越;

有吏夜扣门,高声催纳粟。--唐·白居易《纳粟》

又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴;

张禹为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。--《汉纪·孝成纪三》

甘美

高粱之变,足生大丁,受如持虚。--《素问·生气通天论》

高<名>

由下至上的距离

山不在高,有仙则名。--唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》

又如:标高;加高;增高

高处

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致高肓。--吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外;

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。--《礼记·月令》

高<动>

加高,提高;

高其闬闳,厚其墙垣。--《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。--唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。--《聊斋志异·促织》

又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)

尊崇,敬重

世上所高,莫若皇帝。--《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。--《吕氏春秋》

贵财贱义,高富下贫。--《汉书·地理志》

远离,隐居;

赋诗归来,高蹈独善。--南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)

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金山点评
'绍伯高' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '绍伯高' 五行为:金水木,金水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '绍伯高' 数理为:11-7-10,此格局的打分为 70分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-水-木,金水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:木金金(凶)
三才解释 虽然成功运佳,基础安定,财格俱得配置,惟数理凶,易生不平不满,损害大脑。  
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