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武果召

综合分96

 '武果召'详情信息

五行水木火
繁体武果召
繁体笔画8-8-5
吉凶大吉
寓意美好

 '武果召'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
289
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '武果召'名字解释

‘果’含义

果〈名〉

(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)

同本义

果,木实也。--《说文》

艮为果蓏。--《易·说卦》

而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”

五果为助。--《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”

凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》

又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一种供鲜食的甘蔗)

结果

贵贱虽复殊途,因果竟在何处。--《南史·范云传》附范缜

敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶果!

又如:果验(应验);战果;效果;成果;自食其果;恶果

通“祼”。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼

大宾客则摄而载果。--《周礼·春官》

以待果将。

果<形>

果敢,果断;

由也果。--《论语》。苞注:“谓果敢决断也。”

其身果而辞顺。--《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”

故制戎以果毅,制朝以序成。--《国语·周语中》

凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。--汉·陈琳《檄吴将校部曲文》

又如:言必行,行心果;果谲(果敢而多谋的计谋);果直(果敢正直);果烈(果敢刚毅);果侠(果敢仗义);果劲(果敢强劲);果行(果断的行动);果志(果断之志);果勇(果断勇猛);果悍(果断勇猛)

通“裸”。赤体。赤露

东龟曰果属。--《周礼·春官·龟人》

果 <动>

吃饱

充嗛果腹兮,骄傲欢欣。--唐·柳宗元《赠王孙文》

又如:果腹;果足(盘缠;旅费)

实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果

闻之,欣然规往。未果,寻病终。--晋·陶渊明《桃花源记》

果 <副>

果然,当真

如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》

审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?--清·全祖望《梅花岭记》

又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)

究竟,终于,到底;

夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。--宋·苏轼《教战守》

果不如先愿,又非君所详。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

<连>如果,假若

丈人顾先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。--明·马中锡《中山狼传》

又如:果能如此

果报

因果报应,佛教的一种宿命论

一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。--《法苑珠林·无三昧经》

果播

一种植物借果实散布来扩大其分布

果不其然

;x见“果然”

我说:“姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来……”今日果不其然。--《儒林外史》

果冻

一种常在果汁中加入明胶而做成的甜点心

果断

;;;有决断,不犹豫

(她)果断地说:“好吧!是福盼不来,是祸也愁不去。该怎的就怎的吧。--《党员登记表》

果脯

;桃、杏、梨、枣等水果加糖或蜜制成的食品的统称

果腹

';;'吃饱肚子

充嗛果服兮,骄傲欢欣。--《庄子·逍遥游》

食不果腹

衣不蔽体,食不果腹

果敢

当机立断,敢作敢为

毛主席指挥全军,以机动果敢的行动,迅速回师桐梓,摆脱敌人。--《遵义会议的光芒》

果酱

;∶用水果和蔗糖煮成不保留水果形态的稠厚状产品

∶由蔗糖与含有果胶的果汁煮熬而成的果子制品

果酒

指用葡萄以外的水果经发酵而酿制成的酒

果决

形容毫不犹豫,坚决果断

(甘)卓性不果决,且年老多疑。--《晋书·乐道融传》

果料儿

,,,.,,.加在甜点心上的葡萄干、瓜子仁、松仁、青丝、红丝等物品的总称

这种面包加了果料儿,味道挺不错

果木

∶果树

∶水果

彼处不产五谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。--《镜花缘》

果农

栽培果树,从事果品生产的农民

果皮

;果实外壳或外皮

果品

;水果的肴馔、精选品和食物

一面铺下菜蔬果品按酒。--《水浒》

果然

;x;∶确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。--《牛郎织女》

∶连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

∶饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。--《庄子·逍遥游》

果仁儿

∶种子外皮内边的部分,常指可以食用的种子或坚果、核果及类似果实内果皮里边的部分

;∶花生仁,花生米

果肉

;;皮中的肉质部分(如苹果或坚果)

果如所料

xx事实果真和所预料到的一样。形容料事如神

始,上怒未已,两府窃以曰:“必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。”既而,果如所料。--宋·胡仔《梅圣俞》

果若

连词,如果。

师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念。--《西游记》

果实

同“果1”

大黄其实是一片叶子的叶柄,却被当成果实

果树

生产食用果实的一种树

果霜

某些新鲜水果(如葡萄或李)或叶面(如白菜或荷兰石竹的)的粉霜;亦指蜡质包皮

果穗

;指某些植物(如玉米、高粱)的果实聚集在一起形成的穗

果糖

;;一种酮糖2()32,已知以左旋、右旋和外消旋形式存在;尤指存在于果汁和蜂蜜中的、很甜的可溶性左旋-型式,混合在许多二糖和多糖中

果真

;x;∶同“果然”

进屋一看,果真小王还在

∶表示假设关系,有“如果确实”的意思

果真你愿意帮助,那我太高兴了

果汁

用鲜果的汁制成的饮料

果子

∶可以吃的果实

果子酒

果子露

∶点心

这是四碟果子,一小壶酒,大奶奶叫给二爷送来的。--《红楼梦》

果子酱

一种浮有水果片与水果圈的软性半透明果冻

果子露

在蒸馏水中加入果汁制成的饮料

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‘召’含义

召<动>

(形声。从口,刀声。本义:呼唤)

召唤。用言语叫人来;

召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。--《说文》

召,呼也。--《广雅·释诂二》

召有司。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召赵御吏。

大府召视儿。--唐·柳宗元《童区寄传》

亦召供奉。--宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:召呼(呼唤;通知;交代);召致(使之至;唤来)

招致

故言有召祸也,行有招辱也。--《荀子·劝学》

召武受辞。--《汉书·李广苏建传》

收召后学。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

召闹取怒。

又如:召引(招引;引导);召幸(被招致或宠爱的人);召取(导致;引来)

邀请

楚人有烹猴而召其邻人。--《淮南子·脩务》。注:“召,犹请也。”

令召客者酒酣。--《吕氏春秋·分职》

今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。--《吕氏春秋》

征召来授予官职或另有调用

于是天子乃召拜广为右北平太守。--《史记·李将军列传》

召三老。--《史记·陈涉世家》

累召不应。--《后汉书·张衡传》

卒不召。--《明史》

召为南京右佥都御史。

感化和召唤

物色相召,人谁获安!--《文心雕龙》

召集

召令徒属。--《史记·陈涉世家》

悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召诸贵人。--《汉书·李广苏建传》

召会武官。

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金山点评
'武果召' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '武果召' 五行为:水木火,水木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '武果召' 数理为:8-8-5,此格局的打分为 108分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-火,水木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:水火土(凶)
三才解释 虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。  
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