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以体朗

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综合分85

 '以体朗'详情信息

五行土火火
繁体以軆朗
繁体笔画5-23-10
吉凶大吉
寓意美好

 '以体朗'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
42
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '以体朗'名字解释

‘体’含义

体〈名〉

(体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体)

同本义

体,总十二属之名也。--《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。

体,身也。--《广雅》

饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》

居五日,桓侯体痛。--《韩非子·喻老》

体有不快。--《后汉书·华佗传》

伤乎体。--《韩非子·五蠹》

口体之奉。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:体态轻盈(形容女子婀娜多姿);上体;下体;体高五尺;体大身强;肉体(人的身体,区别于“精神”);体骸(躯壳;尸骸);体候(身体状况);体素(敬词。玉体);体段(身段)

手脚、四肢

轻暖不足于体。--《孟子·梁惠王上》

犹其有四体也。谓二手二足。--《孟子》

又如:四体(人的四肢);五体投地

形体;体态(');

可怜体无比。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:体段(样子;身分);体相(形体相貌);长方体;立方体;几何体;正方体;角柱体;圆柱体;刚体;磁体;黑体;发光体;导体;晶体

牲体

辨体名肉物。--《周礼·内飨》。按,牲体有七脊也,左右肋也,左右肱也,左右股也,所谓全軆也。

又如:体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块);体节(带骨的大块牛羊肉)

事物的主要部分

以天演为体。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:体用(事物的本体与作用);体物(体现于万事万物之中);体例(制度的纲领和细则);体要(大体与纲要)

实体

天之与地,皆体也。--王充《论衡》

规格;法式;

直求输赤诚,所望大体全。--唐·李商隐《行次西郊作一百韵》

又如:体式(法式,格式);体法(指书法的格局法式);体段(体格、结构);体气(诗文的气质格调;人品性格);体统(规矩,制度;诗文或著作中的体裁和条理)

占卜时的兆象

尔卜尔筮,体无咎言。--《诗·卫风·氓》

又如;体象(象征)

本性,本质。

如:体识(禀性和器识);体器(禀性和器度);体履(禀性和行为)

准则

平居妄自尊大而临事不知体,此俗人也。--宋·陈善《扪虱新话》

文体;。

如:古体诗;近体诗;散体;骈体

体制

自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。--沈约《谢灵运传论》

又如:政体;国体

动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间--最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言。

如:完成体;进行体

文字的书写形式;。

如:草体;楷体;宋体;字体;印刷体

立体

后见为体。--蔡元培《图画》

体面互见。

舍体而取面。

体之感觉。

体〈动〉

亲身经验;体察x.;x

汝体吾此心。--清·林觉民《与妻书》

又如:体物(描绘事物);体信(守信;信服);体行(躬亲践行);体认(体察认识);体测(体察忖测)

设身处地为人着想'。

如:体国(关心国家);体悉(体谅了解)

划分,分解;

体其犬豕牛羊。--《礼记》

又如:体解(分解牲畜的肢体;古代酷刑之一;肢体解离);体国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家)

成形

敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。--《诗·大雅·行苇》

表现;体现

阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。--《易·系辞上》

效法

帝者体太一。--《淮南子》

相承;继承

正体于上,又乃将所传重也。--《仪礼》

生长

体物而不可遗。--《礼记》

包含;容纳

君子体人,足以长人。--《易·乾》

通“履”。体验;实行x;

尔卜尔筮,体无咎言。--《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。

能戴大圆者,体平大方。--《管子·心术下》

体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。--《荀子·修身》

笃志而体,君子也。

又如:体乾(履行天命)

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‘朗’含义

朗〈形〉

(形声。从月,良声。本义:明亮)

同本义;

朗,明也。--《说文》

高朗令终。--《诗·大雅·既醉》

其圣能光远宣朗。--《国语·楚语下》

新而不朗。--《淮南子·原道》

朗月垂光。--嵇康《琴赋》

复行数十步,豁然开朗。--陶潜《桃花源记》

天朗气清。--王羲之《兰亭集序》

又如:朗白(明亮发白);朗朗(光明亮洁的样子;声音清脆嘹亮);朗鉴(明鉴);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗净(明净);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直气壮)

声音清晰响亮

朗咏清川飞夜霜。--李白《劳劳亭歌》

又如:朗言(响亮的话;说大话;任意胡说);朗然(形容声音响亮);朗吟(高声的吟诵);朗弹(大声弹奏);朗畅(谓声音响亮流畅)

明察-

公达潜朗。--袁宏《三国名臣序赞》

公瑾英达朗心独见。

又如:朗心(明察之心;光明之心);朗照(明察,明鉴);朗抱(旷达的胸襟);朗畅(明白畅达);朗朗彻(明白透彻);朗练(明白凝炼)

高洁。如:朗目清眉(眉清目秀);朗秀(清秀);朗夷(高洁坦荡);朗烈(高洁刚烈)

清早。如:朗旦(清晨)

清澈。如:朗清(清澈,清明)

爽朗。如:朗爽(爽朗;明朗);朗畅(爽朗舒展);朗迈(爽朗超脱)

颖悟。如:朗拨(颖悟超群);朗赡(颖悟赡详)

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金山点评
'以体朗' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '以体朗' 五行为:土火火,土火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '以体朗' 数理为:5-23-10,此格局的打分为 71分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-火,土火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
人格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:土火金(平)
三才解释 成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。  
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