施伏法
'施伏法'详情信息
'施伏法'的重名数
'施伏法'名字解释
伏〈动〉
(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下)
同本义
伏,司也。--《说文》
伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注:“课伏犬以王车轹之。”
伏,覆也。--《释名·释姿容》
寝毋伏。--《礼记·曲礼上》
雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》
楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》
庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》
及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:伏尸(倒在地上的尸体,多指杀死);伏肉(死尸的肉);伏地(俯伏在地上);伏虎;伏奏(俯伏上奏);伏候(俯伏等候)
身体前倾靠在物体上
又如:伏轼(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);伏惟(俯伏思惟,常用于书信中的敬词)
潜藏;埋伏
伏,藏也。--《广雅》
福兮祸所伏。--《老子》
物莫伏于蠱。--《国语·晋语》
夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》
入武关,秦伏兵绝其后。--《史记·屈原贾生列传》
又如:伏莽(藏匿在丛林中的盗匪);伏道(暗藏的地道);伏龙(潜伏的龙;灶神);伏戎(埋伏军队或刺客);伏甲(埋伏武士或军队);伏弩(埋伏弓箭手)
通“服”。屈服,顺从。承认罪行或失败;;;
许既伏其罪矣。--《左传·隐公十一年》
骑皆伏曰:“如大王言!”--《史记·项羽本纪》
这个苏小卿怎肯伏低。--明·贾仲名《对玉梳》
又如:伏老(自认年龄老,精力衰退);伏死(甘愿舍弃生命);伏低(承认自己的地位低下而向别人屈服);伏礼(伏不是。认错);伏从(服从);伏辜(服罪)
通“服”。佩服,信服.;;
其所临莅,莫不肌栗慴伏。--《文选·王褒·四子讲德论》
族弟刘璋,再拜致书于玄德宗兄将军麾下,久伏电天。--《三国演义》
又如:伏伏腊腊(极其顺服的样子)
低下去。如:此起彼伏;伏落(低头,屈服)
降伏,制伏。如:降龙伏虎;伏魔;伏魅(降伏鬼怪;亦指打败敌人)
通“服”。从事
谁谓伏事浅,契阔逾三年。--陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》
又如:伏术(从事学术工作)
通“服”。保持;
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。--《楚辞·离骚》
伏〈名〉
伏天;伏日。指夏至后第三个庚日起至立秋后第二个庚日前一天止的一段时间,分为初伏、中伏、末伏,统称三伏,相当于阳历七月中旬至八月下旬;
大人,如今是三伏天天道…天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。--元·关汉卿《窦娥冤》
又如:入伏(进入伏天);头伏(初伏);数伏(进入伏天);歇伏(在伏天停工休息)
电势差和电压单位“伏特”的简称
居处
寡君越在草莽,未获所伏。--《左传》
法<名>
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)
同基本义;;;
灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》
利用刑人,以正法也。--《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》
法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》
失期,法当斩。--《史记·陈涉世家》
故治国无法则乱,守法而弗度则悖。--《吕氏春秋·察今》
又
法虽今而在。
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)
法令;规章;制度
汉法令非行也。--汉·贾谊《治安策》
又如:法日(制度规定的日子)
标准;模式;;
匹夫而为百世师,一言而为天下法。--宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
又如:法戒(楷式和监戒)
方法;办法
凡用兵之法,全国为上。--《孙子·九变》
其法,用胶泥刻字。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
古法采草药多用二月八月。--《梦溪笔谈·采草药》
又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)
法拉,电容的制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容
尊称佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蝉脱。--清·全祖望《梅花岭记》
又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)
中国战国时期一重要学派名
杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。--《汉书》
法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法
法国的简称
余闻法人好胜。--清·薛福成《观巴黎油画记》
姓
法〈动〉
合法
其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。--《韩非子·八奸》
效法x
则文王不足法与?--《孟子·公孙丑上》
不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》
法其所以为法。--《吕氏春秋·察今》
垂诸文而为后世法。--唐·韩愈《答李翊书》
又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)
守法
夕受而不法,朝斥之矣。--柳宗元《封建论》
依法处治
商鞅将法太子。--《史记·商君列传》
'施伏法'的终身报告
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详细分析
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破
