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周释斋

综合分89

 '周释斋'详情信息

五行金金金
繁体周釋斎、亝
繁体笔画8-20-17
吉凶大吉
寓意美好

 '周释斋'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '周释斋'名字解释

‘释’含义

释<动>

(形声。从采,睪声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)

同本义;

释,解也。从采,取其分别物也。睪声。--《说文》

释获。--《仪礼·大射仪》

释左骖,以公命赠孟明。--《左传·僖公三十三年》

昭公出奔,民如释重负。--《谷梁传·昭公二十九年》

主人释服。--《仪礼》

又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)

解释x

夫差乃使行人奚斯释言于齐。--《国语·吴语》

又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)

释放;赦免;

怀王竟听郑袖,复释去张仪。--《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃释之。--明·高启《书博鸡者事》

舍弃;抛弃;

故释先王之法,而法其所以为法。--《吕氏春秋·察今》

乃请释子服何于吴。--《左传·哀公八年》

君其释申生也。--《国语·晋语》。注:“释,舍也。”

又如:释法(舍弃法令而不施用)

放下;放开

有卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田录》

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也。”--《庄子·养生主》

又如:力叮不释(用力叮住不放)

消失

虽欲爱君,惑不释也。--《国语·晋语》

溶化;消融

涣兮其若冰之将释。--《老子》

又如:如冰之将释(就像冰将消融那样)

泡在水里或其他液体里

欲濡肉,则释而煎之以醢。--《礼记·内则》

发,射出

若虞机张,往省括于度,则释。--《书·太甲上》

解除;免除;;

不以一己之害为害,而使天下释其害。--清·黄宗羲《原君》

又如:释去仔肩(卸掉责任;放下重担);释憾(解除心中的怨恨。指报复);释难(解除困难);释闷(解闷儿;排遣烦闷);释四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)

淘米

释之叟叟,烝之浮浮。--《诗·大雅·生民》

释<名>

中国佛教用作释迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难);释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)

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‘斋’含义

斋<动>

(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)

同本义;,,.

斋,戒洁也。--《说文》

王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》

斋必变食,至不多食。--《论语》

秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许斋五日

秦王斋五日。

专意斋醮。--《明史》

又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)

施舍饭食给僧、道或穷苦人

张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。--《清平山堂话本》

又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)

斋<名>

素食

我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。--《西游记》

又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)

书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)

屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)

专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》

又如:斋献(敬献祭礼)

斋宫的简称

王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。--《国语》

商店用名'。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋

斋<形>

庄重;恭敬

洁斋俟兮惠音声。--宋玉《登徒子好色赋》

又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)

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金山点评
'周释斋' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '周释斋' 五行为:金金金,金金相生(大吉),金金相生(大吉),详情见下 '周释斋' 数理为:8-20-17,此格局的打分为 72分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-金-金,金金相生(大吉),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
人格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
总格(45)(吉) (顺风) 新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:水金金(吉)
三才解释 有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。  
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