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周识仙

综合分87

 '周识仙'详情信息

五行金金金
繁体周識僊
繁体笔画8-19-5
吉凶大吉
寓意美好

 '周识仙'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
48
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '周识仙'名字解释

‘识’含义

识<动>

(形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)

同本义;;

識,知也。--《说文》

君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”

壹宥曰不识。--《周礼·司刺》

草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》

知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》

不识有诸?--《孟子·梁惠王上》

苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》

使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》

又如:识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义理)

认识;

今为所识穷乏者得我而为之。--《孟子·告子上》

仲永生五年,未尝识书具。--王安石《伤仲永》

儿童相见不相识,笑问客从何处来。--贺知章《回乡偶书》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--唐·高适《别董大》

又如:识路(认识道路);相识(彼此认识);识丁(认识字);识认(认识)

赏识;

林识拔同郡王经于民户之中,卒为民士。--陈寿《三国志》

又如:识鉴(赏识鉴别);识举(赏识并举用);识遇(赏识知遇)

感觉;识别;辨别

新妇识马声,蹑履相逢迎。--《古诗为焦仲卿妻作》

何用识夫婿?白马从骊驹。--《乐府诗集·陌上桑》

独其为文犹可识曰“花山”。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:识宝太师(受贿的贪官);识主(识货的买主);识真(识别真相);识理(辨认和理解)

识<名>

见识;知识

贾生志大而量小,才有余而识不足也。--苏轼《贾谊论》

非学无以致疑,非问无以广识。--清·刘开《问说》

识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。--明·高启《书博鸡者事》

又如:常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);识断(具有见识,并能判断);识远(见识远大)

佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。如:识神(心识,心灵)

相知的朋友

异乡无旧识,车马到门稀。--唐·刘禹锡《元日感怀》

思想或意识

阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。--颜延年《五君咏》

又如:识想(思想;意念)

识<副>

通“适”。刚才

识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)--《左传·成公十六年》

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‘仙’含义

仙<名>

(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)

同本义;

僊,长生迁去也。--《说文》

求僊人羡门之属。--《汉书·郊祀志》

仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”

神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物

山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》

仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》

如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

仙及鸡犬。--《聊斋志异·促织》

又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)

超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手

用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)

仙女

民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿

中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓

旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”

用于死或死者的婉词。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)

仙<动〉

成仙

举家皆仙。--晋·葛洪《抱朴子·金丹》

仙<形〉

轻松,自在;x;

行迟更觉仙。--杜甫《览镜呈柏中丞》

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金山点评
'周识仙' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '周识仙' 五行为:金金金,金金相生(大吉),金金相生(大吉),详情见下 '周识仙' 数理为:8-19-5,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-金-金,金金相生(大吉),金金相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:水火金(凶)
三才解释 有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。  
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