愉〈形〉
(形声。从心,俞声。本义:和悦,快乐)同本义;;
愉,乐也。--《说文》
愉,喜也;说也。--《广雅》
他人是愉。--《诗·唐风·山有枢》
其进之也,敬之愉。--《礼记·祭义》
愉愉如也。--《论语》
心愉于内。--《史记·司马相如传》
桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。--《庄子》
上称三皇五帝之业,以愉其意。--《吕氏春秋》
又如:愉怡(快乐和悦);愉心(愉悦心情);愉目(悦目);愉色(和悦的神色)
后<名>
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)
同本义
后,继君体也。--《说文》
班瑞于群后。--《书·舜典》
允王维后。--《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。--《礼记·内则》
昔我先世后稷。--《国语·周语》
皇皇后帝。--《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》
又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子;
天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。--《独断下》
又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)
古代指列国诸侯
肆觐东后。--《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”
古代对长官、郡守或将领的尊称
赫赫明后,柔嘉维则。--汉·李翕《西狭颂》
岂知吾后意,忧此毗陵最。--前蜀·贯休《上孙使君》诗
指后土。对大地的尊称
王大封,则先告后土。--《周礼·大宗伯》
又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)
姓。如:后缗(夏少康的母亲)
后<动>
(会意。金文,从“彳”,表示与走路有关,从“幺”,从“攵”,是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后
同本义(,)
後,迟也。--《说文》
非敢後也,马不进也。--《论语·雍也》
子路从而後。--《论语·微子》
兄弟之後生者。--《仪礼·有司後》
臣闻命後。--《左传·定公八年》。注:“晚也。”
收气乃後。--《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”
知古则可知後。--《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”
又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)
承继
陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。--《商君书》
后<名>
后代,子孙
式救尔後。--《诗·大雅·瞻卬》
为人後者为之子也。--《礼记·杂记》
天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。--《史记·项羽本纪》
求太监后。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)
后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)
次序在后
子路从而后。--《论语·微子》
后岁余。--《聊斋志异·促织》
从诸君子之后。--清·梁启超《谭嗣同传》
惟恐或后。--清·周容《芋老人传》
指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)
后<形>
时间较迟或较晚。与“先”相对;
君还而后退。--《仪礼·聘礼》
然后国之良士,亦将可得而众也。--《墨子·尚贤上》
知止而后有定,定而后能静。--《礼记·大学》
以五戒先後刑罚。--《周礼·士师》
事至而後虑者谓之後。--《荀子·大略》
后遂无问津者。--晋·陶渊明《桃花源记》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
花朝节后。--明·袁宏道《满井游记》
其后为之者较少。--蔡元培《图画》
又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)
后面,位置在后;
事成而後。--《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”
以後路与冕服。--《礼记·杂记》
近出前后。--唐·柳宗元《三戒》
后狼止。--《聊斋志异·狼三则》
恐前后受其敌。
转视积薪后。
以攻其后。
又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏
