靖<形>
(形声。从立,青声。本义:立容安静)
同本义;
靖,立竫也。--《说文》
自作不靖。--《书·盘庚》
靖共尔位。--《诗·小雅·小明》
虎靖衡门。--《樊阳令杨君碑》
靖以待命犹可,动必忧。--《左传·昭公二十五年》
清靖而无私虑。--《淮南子·精神》
清靖寡欲,与物无竞。--《北史·袁韦修传》
既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。--张衡《思玄赋》
又如:靖密(安静致密);靖冥(宁静幽深);靖默(沉静缄默);靖重(安祥凝重)
安定;和平;
靖,安也。--《广雅》
又如:靖晏(平静安逸,太平无事);靖遏(安定)
善
东门之栗,有靖家室。--《太平御览》
细小
靖,一曰细貌。--《说文》
有小人国,名曰靖人。--《山海经·大荒东经》
又如:靖人(短小的人。也作净人、诤人);靖言(小人巧言)
谦卑恭敬的样子
士处靖。--《管子·大匡》。注:“卑敬貌。”
又如:靖恭(恭敬谨慎);靖共(敬慎谦恭。共,通恭)
靖<动>
使安定;
以靖乡土。--《明史》
又如:靖边(安定边境);靖匡(安定、挽救、扶助)
止息
诸侯靖兵,好以为事。--《左传·昭公十三年》
又如:靖兵(息兵,休战)
平定
日靖四方。--《诗·周颂·我将》
又如:靖难(靖乱。平定乱事);靖青绥(安抚)
治理
靖,治也。--《尔雅》
俾予靖之。--《诗·小雅·菀柳》
肆其靖之。--《昊天有成命》
又如:靖国(安治国家)
思念
靖,思也。东齐海岱之间曰靖。--《方言》卷一
立
既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。--《文选·张衡·思玄赋》
图谋
实靖夷我邦。--《诗·大雅·召旻》
通“旌”。表彰
不靖其能,其谁从之?--《左传·昭公元年》
封比干之墓,靖箕子之宫,表商容之闾。--《吕氏春秋·慎大览》
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
