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周玉服

综合分92

 '周玉服'详情信息

五行金木水
繁体周玉服
繁体笔画8-5-10
吉凶大吉
寓意美好

 '周玉服'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
323
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '周玉服'名字解释

‘玉’含义

玉<名>

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》

君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。--《周礼·王府》

惟辟玉食。--《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物.。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才;x;

君子比德如玉。--《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉<形>

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵;。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

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‘服’含义

服〈动〉

(会意。古文从舟,兼做声符。本义:舟两旁的夹木)

服从,顺服;()

敌已服矣。--《吕氏春秋·论威》

以一服八。--《孟子·梁惠王上》

以力服人者,非心服也。--《孟子·公孙丑上》

当舜之时,有苗不服。--《韩非子·五蠹》

授之政,西土服。--《墨子·尚贤》

远人不服而不能来也。--《论语·季氏》

强国请服,弱国入朝。--汉·贾谊《过秦论》

又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)

佩服;信服;使信服;

毛遂比至楚,与十九人议论,十九人皆服。--《史记·平原君虞卿列传》

后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。--范晔《后汉书·张衡传》

服人如何?--《论衡·问孔》

又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输

使用

诸侯御荼,大夫服笏。--《荀子·大略》

子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。--《礼记·内则》

从事;致力

以德就利,以官服事。--《墨子·尚贤》

有事,弟子服其劳。--《论语》

肇牵车牛,运服贾。--《书·酒诰》

又如:服田(从事耕作,种田);服官(做官);服贾(从商,作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)

饮用或吞服药物

即作汤二升,先服一升。--《三国志·方伎传》

众人…便知他有不足之症,因问:“常服何药?”--《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)

担任;承当

若农服田力穑。--《书·盘庚上》

又如:服劳(服事效劳);服职(供职)

招认,承认,肯定,认可

于是傅付许狱,考验首服。--《三国志·方伎传》

又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)

穿着

朝服衣冠,窥镜。--《战国策·齐策》

亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》

昨望见妇女犹服夹领小袖。--《资治通鉴》

又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)

佩带

服太阿之剑。--秦·李斯《谏逐客书》

又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)

铭记,怀念';

得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。--《中庸》

又如:服膺(铭记在心)

任用

忠臣危殆,谗人服矣。--《荀子》

实行;施行

此古服道致士之法也。--《战国策·燕策一》

又如:服行(施行,实行)

执持。如:服臧(持着脏物)

明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。--马王堆汉墓帛书《道原》

使习惯于

后皇嘉树,橘徕服兮。--《楚辞·屈原·九章·橘颂》

又如:不服水土

承受刑役。如:服更(承受;接受)

遵从;遵守。如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)

通“负”。负荷;驾驶

服牛乘马,引重致远,以利天下。--《易·系辞下》

再鼓,服辇载粟而至。--《淮南子·人间》

又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂,服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)

通“覆”。遮盖,掩蔽;

道逢辇者,以其辇服其道。--《韩诗外传》

服〈名〉

衣服,服装

甘其食,美其服。--《老子》八十章

长者加以金银华美之服,輙羞赧弃去之。--宋·司马光《训俭示康》

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。--《楚辞·屈原·涉江》

又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服

会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)--《史记·武安侯传》

事情

不学杂服,不能安礼。--《礼记·学记》

服丧

三年服阙。--《风俗通·十反》

服阙,服全椒长。--《后汉书·刘平传》

又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)

古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”

两服上襄。(上襄:指马头昂举。)--《诗·郑风》

通“箙”。盛箭之器

四牡翼翼,象弭鱼服。--《诗·小雅·采薇》

衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。--《荀子·议兵》

又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)

通“鵩”。鸟名,又名山鴞,古以为不祥之鸟

单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。--《史记·屈原贾生列传》

楚人命鴞曰服。

谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。--《汉书·贾谊传》

服〈名〉

车厢

大车牝服二柯,有参分柯之二。--《考工记·车人》

凡服耜,斩季材,以时入之。--《周礼·山虞》

负载;负荷

车为服重致远,乘之则安,引之则利。--《墨子》

量词--用于称中药剂量。一剂称一服

定取金丹作几服,能令华表得千年。--北周·庾信《燕歌行》

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金山点评
'周玉服' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '周玉服' 五行为:金木水,金木相克(大凶),木水相生(大吉),详情见下 '周玉服' 数理为:8-5-10,此格局的打分为 110分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-水,金木相克(大凶),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:水土火(凶)
三才解释 顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。  
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