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吴道用

综合分86

 '吴道用'详情信息

五行木火土
繁体吴道用
繁体笔画7-16-5
吉凶大吉
寓意美好

 '吴道用'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
451
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴道用'名字解释

‘道’含义

道<名>

(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路)

同本义;;

道,所行道也。--《说文》

一达谓之道。--《尔雅》

道坦坦。--《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章

道听而途说。--《论语·阳货》

从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》

道渴而死。--《山海经·海外北经》

今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》

又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)

道德,道义、正义

得道多助,失道寡助。--《孟子·公孙丑下》

伐无道,诛暴秦。--《史记·陈涉世家》

又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)

道教的教义'

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。--韩愈《华山女》

道教;道士;

阿兄形似道,而神锋太俊。--《世说新语·赏誉》

二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。--《世说新语·排调》

又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)

线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿

路程;行程

日夜不处,倍道兼程。--《孙子·军争》

又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)

方式,方法;技能;

为开其资财之道也。--晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。--贾谊《过秦论》

策之不以其道。--唐·韩愈《杂说》

又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径;。如:河道;水道

地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

学术或宗教教义;;

悦周公、仲尼之道。--《孟子·滕文公上》

然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。--明·马中锡《中山狼传》

又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律

脩道而贰,则天不能祸。--《荀子·天论》

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。--《庄子·秋水》

师者,所以传道受业解惑也。--唐·韩愈《师说》

臣之所好者,道也;进乎技矣。--《庄子·养生主》

方向;志向;;

不得通其道,故述往事,思来者。--司马迁《报任安书》

又如:志同道合

道<动>

说,讲;;

万户侯岂足道哉!--《史记·李将军列传》

不足为外人道也。--晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)

表示x。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)

取道,经过;

从郦山下,道芷阳间行。--《史记·项羽本纪》

道海安、如皋,凡三百里。--宋·文天祥《指南录·后序》

又如:道经(路过)

引导,疏导

知周乎万物而道济天下。--《易·系辞上》

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。--《论语·为政》

道民之门,在上之所先。--《管子·牧民》

乃学辟谷,道引轻身。--《史记·留侯世家》

料;想,以为

刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。--《水浒传》

道<量>

用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕

用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题

次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净

道<介>

从,由

诸使者道长安来。--《汉书·淮南传》

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‘用’含义

用<动>

(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)

同本义;

用,可施行也。--《说文》

用,以也。--《苍颉篇》

利用为大作。--《易·益》

五行五用哉。--《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》

乘其财用出入。--《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》

皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》

用水彩。--蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。--明·魏学洢《核舟记》

又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)

任用(委派人员担任职务)

不用尚书郎。--《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。--诸葛亮《出师表》

贤能为之用。--《三国志·诸葛亮传》

不能用也。--《资治通鉴》

又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)

运用(根据事物的特性加以利用)

用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。--《孙子·用间》

又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)

治理;管理

仁人之用国,将修志意,正身行。--《荀子》

又如:用民(治理和役使民众)

出力;效命'

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。--《商君书》

又如:用精(专心一意)

需要

生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。--李白《与韩荆州书》

又如:不用

吃;饮;。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)

执政;当权

孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。--《史记》

行事;行动

经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。--明·徐渭《赡张君序》

用<名>

功用;功能

小礼无所用。--《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其用不足称也。--唐·韩愈《原毁》

其用不足称。--唐·韩愈《原毁》

灵用不同。--唐·李朝威《柳毅传》

其用有二。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:用头(用途)

器用;物质

地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。--《资治通鉴》

又如:用器(器物;使用器物)

费用,资财;x

给其食用。--《战国策·齐策四》

多求妄用。--宋·司马光《训俭示康》

兵精足用。--《资治通鉴》

裹物之用。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

用<介>

因;由;

觉见卧闻,俱用精神。--《论衡》

又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)

凭,拿

何用识夫婿。--《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。--宋·洪迈《容斋续笔》

因,因为;

必用此为务。--《史记·货殖列传》

用甲第为国相。--清·周容《芋老人传》

用此。--清·方苞《狱中杂记》

用<连>

表示结果,相当于“因而”、“于是”;;

明淫于家,用殄厥也。--《书·益稷》

又如:用是(因此)

表示目的,相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。--《书·盘庚下》

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金山点评
'吴道用' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴道用' 五行为:木火土,木火相生(大吉),火土相生(大吉),详情见下 '吴道用' 数理为:7-16-5,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-土,木火相生(大吉),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:金木火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。  
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