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吴佩序

综合分93

 '吴佩序'详情信息

五行木水金
繁体吴珮序
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴佩序'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
108
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴佩序'名字解释

‘佩’含义

佩<名>

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

佩,大带佩也。--《说文》

青青子佩。--《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

佩〈动〉

佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

佩之金玦。--《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。--《礼记·玉藻》

佩其象揥。--《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。--《史记·项羽本纪》

又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

钦佩,敬仰x

圣人行之,愚者佩之。--《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。--《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。--《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

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‘序’含义

序<名>

(形声。从广,予声。从广,与房屋有关。本义:东西墙)

堂屋的东西墙-

序,东西墙也。--《说文》

西序东向。--《书·顾命》

奠爵于序端。--《仪礼·乡饮酒礼》

直东序。--《仪礼·士冠礼》

宾升,立于序内,东方。--《仪礼·燕礼》

皆馔于西序下。--《仪礼·士丧礼》

东西墙谓之序。--《尔雅》

若陈衣于序东。--《礼记·丧大记》

正屋两侧东西厢房

西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。--《文选》

古代学校的别名-

春秋以礼会民,而射于州序。--《周礼》。郑玄注:“序,州党之学也。”

殷曰痒,周曰序。--《汉书·儒林传序》

又如:序室(古代幼童读书处)

次第,次序;

言有序。--《易·艮》

与四时合其序。--《易·文言》

内官序当其夜。--《左传·宣公十二年》

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。--《楚辞·离骚》

长幼有序。--《荀子·君子》

雁行有序。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:工序;次序;岁序;词序;语序;序秩(官序);序成(第等,次序)

特指官吏等级系列中的位次

卿大夫以序守之。--《左传·昭公二十九年》

教育

神理共契,政序相参。--《文心雕龙》

季节

回忆海棠结社,序属清秋。--《红楼梦》

序言

序以建言,首引情本。--《文心雕龙》

丐序于予。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

予为斯序。

又如:序跋;序引(序和引);代序;自序;序文

功业x

继序思不忘。--《诗·周颂·闵予小子》

头绪

楚王梦亦有其序。--《汉书》

序<动>

依次序排列

序宾以贤。--《诗·大雅·行革》。毛传:“言宾客次第皆贤。”

序八州而朝同列。(古时天下分九州,秦原居雍州,六国分居八州。)--汉·贾谊《过秦论》

又如:序齿排班(序齿);序位(安排位次);序立(按品级站立)

叙述,叙说

彼此序了几句闲话。--《老残游记》

又如:序齿录(记载有关个人家事生平姻亲及其他情况的册籍)

引出

病身属恨管,暮景序悉端。--《骂玉郎过感皇恩采茶歌·四时闺怨·秋》

草拟

县里正在序稿。--《老残游记》

又如:序稿(草拟文稿)

给……作序…

庐陵文天祥自序其诗。--宋·文天祥《指南录·后序》

按功升官

崇德序功。--《三国志》

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金山点评
'吴佩序' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴佩序' 五行为:木水金,木水相生(大吉),水金相生(大吉),详情见下 '吴佩序' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-金,木水相生(大吉),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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