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吴转菘

综合分89

 '吴转菘'详情信息

五行木火木
繁体吴轉菘
繁体笔画7-18-14
吉凶大吉
寓意美好

 '吴转菘'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴转菘'名字解释

‘转’含义

转<动>

(形声。从车,专声。转运要用车,故从车。本义:转运)

同本义(通过陆路运输)

转,运也。--《说文》

胡转予于恤?--《诗·小雅·祈父》

丁壮苦军旅,老弱罢转饷。--《汉书·高帝纪上》

却骐骥以转运兮。--《楚辞·刘向·九叹愍命》

转漕甚辽远。--《史记·项羽本纪》。司马贞索隐:“车运曰转,水运曰漕。”

辇车相属,转粟流输,千里不绝。--《汉书·邹阳传》

又如:转饷(转运粮饷);转输(转运输送物资);转海(海运);转粟(运送谷物);转漕(转运粮饷);转毂(转运货物的车子)

回还,转动;

我心匪石,不可转也。--《诗·邶风·柏舟》

故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。--《孙子·势》

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

回头转眄似雕鹗,有志飞鸣人岂知!--唐·李颀《别梁锽》

又如:转盼(转动眼珠);转眄(转动眼珠);转规(像圆规旋转一样,比喻一往无阻);转侧(在床上转动身体)

指情况的变化、改变;

兵生于治而异,俗生于法而万转。--《商君书·立本》。高亨注译:“万转,万变。指风俗多变化,有好有坏。”

道直身还在,恩深命转轻。--唐·裴度《中书即事》

其为政也,善因祸而为福,转败而为功。--《史记·管晏传》

又如:转靶子(改变主意);转角头(转弯处);转日回天(形容力量大,能扭转很难挽回的局面)

转移,辗转;

转送其家。--《汉书·高帝纪上》

浊之则郁而无转。--《淮南子·泛论》

转而攻秦。--汉·贾谊《过秦论》

转而缘南晦。--汉·贾谊《论积贮疏》

路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西江月》

丢弃;

生无乏用,死无转尸。--《淮南子》

又如:转尸(人死而不能葬,尸体弃于沟中);转死(弃尸);转尸沟壑(弃尸于山沟水渠)

迁官转任

王述转尚书令,事行便拜。--《世说新语·方正》

密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守。--《晋书》

又如:转除(升官);转任(转换所任职务);转补(迁调官职,以补缺额)

掉转;转向;

东亭转卧向壁。--《世说新语·品藻》

转头向户里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

童自转。--唐·柳宗元《童区寄传》

云何裁转背,便卖恶于人?--《宋书·蔡廓传》

若夫转身易位,全众传国,最其病也。--《韩非子·说疑》

转视积薪后。--《聊斋志异·狼三则》

又如:转步(改变走向);转舵(转动船舵,以改变航向;比喻转变方向)

移动;迁徙

盤石无转移。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

转入石门。--《徐霞客游记·游黄山记》

又如:转手(移动手臂);转居(移居)

离去,离开

衙门无事,相公且转厅。--马致远《大妇小妻还牢末杂剧》

摇动;飘荡

光风转蕙,泛崇兰兮。--《楚辞·招魂》

四角龙子帆,婀娜随风转。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:转蓬身(比喻到处飘泊的人);转磷(飘忽不定的磷火);转烛(风摇烛火。用以比喻世事变幻莫测);转萍(比喻飘泊不定)

引而使之,民不敢转其力。--《管子》

缠绕

以红绡转其头。--《席上腐谈》

又如:转踅(回旋缠绕)

现今这房子转的出四十两银子…竟托书店里人把房子转了,拿了银子回来。--《儒林外史》

又如:转物(买卖货物);转肩(一种不正当的买卖。高价赊入,低价卖出);转货(做买卖);转卖(把买进的东西再卖出去)

诵经;念咒

素公不出院,转《法华经》三万七千部。--段成式《酉阳杂俎》

三藏转咒,震舌呼祝。--《太平广记》引《宣室志》

又如:转经(诵经);转读(诵读佛经)

曲折,盘曲;

千岩万转。--唐·李白《梦游天姥吟留别》

山回路转。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

量词。等于说“次”。古时军功每加一等,则官爵随升一级,叫做一转

策勋十二转。--《乐府诗集·木兰诗》

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‘菘’含义

菘<名>

(形声。从艸,松声。本义:蔬菜名,又分为白菜、青菜、黄芽菜数种)同本义。十字花科。二年生草本栽培植物,变种甚多,通常称为白菜。是一种由野生的欧洲植物衍生而来的多叶的栽培植物,其特点是茎短,其上簇生着许多通常是绿色的叶片,形成紧密的球形头状结构,用作蔬菜。色白的叫“白菜”,淡黄的叫“黄芽菜”

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金山点评
'吴转菘' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴转菘' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '吴转菘' 数理为:7-18-14,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:金木土(凶)
三才解释 成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。  
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