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吴定灼

综合分93

 '吴定灼'详情信息

五行木火火
繁体吴定灼
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴定灼'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
189
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴定灼'名字解释

‘定’含义

定<形>

(会意。从宀,从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对;

定,安也。--《说文》

靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》

岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》

昏定而晨省。--《礼记·曲礼》

以待阴阳之所定。--《礼记·月令》

天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》

痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》

又如:定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初定,山空月又生。--李中《碧云集》

又如:心神不定;入定(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇定(遇到紧急情况不慌乱)

固定x

我戎未定。--《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以定月哉。--宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无定。--《徐霞客游记·游黄山记》

又如:定数(迷信者认为人生祸福都是命里注定,称为定数);定止(固定的处所);定式(固定的样式);定所(固定的住所、居处)

定<动>

使安定

以定王国。--《诗·小雅·六月》

定身以行事。--《国语·晋语二》

秦岁定。--《国语·晋语三》

吾定而禄爵。--《国语·晋语九》

先王之所以定天下也。--《吕氏春秋·孝行》

又如:定国(安定国家)

平定

行略定秦地。--《史记·项羽本纪》

灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已定。--汉·贾谊《过秦论》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--南宋·陆游《示儿》

又如:定乱(平定祸乱)

奠定

臣观自古帝受定鼎,皆欲传之万代。--魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武定鼎。--颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:定鼎(奠定国都;建立王朝);定功(建立功业);定业(奠定国家大业);定霸(奠定霸业)

决定

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定。--宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始定为“绿”。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:定方针;定法(决定法则);定见(作决定);定谋(决定谋略)

确定

要之,死日然后是非乃定。--司马迁《报任安书》

割地定制。--汉·贾谊《治安策》

又如:一言为定;约定俗成;定名;定分(确定名分);定在(固定住处);定归(确定,定准)

规定

以闰月定四时成岁。--《尚书》

又如:定科(明确规定的法令条例);定令(制定法令);定法(制定法令、法规、办法等);定例(制定条例);定拟(起草制定)

约定签定,缔结

王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:定婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有定。--《诗·小雅·节南山》

反而定三革。--《荀子·儒效》

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

判定,断定

若定是非以教吾子。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

定<副>

一定

定要感的六出冰花滚似绵。--元·关汉卿《窦娥冤》

又如:定不得(没准头;说不定)

到底;究竟;

卿云“艾艾”,定是几“艾”。--《世说新语·言语》

又如:定归(确定,定准)

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‘灼’含义

灼<动>

(形声。从火,勺声。本义:烧,灸)

同本义;;

灼,炙也。--《说文》

皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺

征丝灼之。--《史记·龟策传》

不可灼也。--《淮南子·泛论》

唐虞点灼而毁议。--《楚辞》

无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》

又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火)

烫伤

泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》

照亮,用光亮照明

皆仆掩门户。以烛灼之,惧有野犬留厨下。--徐珂《清稗类钞》

又如:灼灼(鲜明;明亮的样子);灼天(照亮天空);灼夜(照亮黑夜)

灼<形>

通“焯”。明亮,鲜明;

灼见三有俊心。--《书·立政》

我其克灼知厥若。

灼绣颈而衮背。--潘岳《射雉赋》

又如:灼灼辉辉(明亮炽盛);灼耀(明亮耀眼);灼如(昭明显赫的样子);灼粲(光辉灿烂);灼眼(明亮耀眼)

明光;透彻。如:灼知(明白了解);灼灼;灼戒(洞鉴);真知灼见

焦急x。如:灼急;灼热

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金山点评
'吴定灼' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴定灼' 五行为:木火火,木火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '吴定灼' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-火,木火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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