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吴方格

综合分88

 '吴方格'详情信息

五行木水木
繁体吴方格
繁体笔画7-4-10
吉凶大吉
寓意美好

 '吴方格'的重名数

同名同姓
12
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只是同名
647
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴方格'名字解释

‘方’含义

方〈动〉

(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

同本义;

方,併船也。象两舟总头形。--《说文》

大夫方舟。--《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”

方舟而济于河。--《庄子·山木》

不足方。--《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”

方舟设泭。--《国语·齐语》

江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》

操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》

蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》

又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户)

等同;相当;

梓人为侯,广与崇方。--《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”

今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?--《战国策》

比拟

方丧三年。--《礼记·檀弓》。疏:“谓比方也。”

赞票骑亦方此意。--《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

则三古以还年代方之,犹瀼渴之水,比诸大江。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:方天(可与上天相比);方比(比较)

辨别

民神杂糅,不可方物。--《国语·楚语下》

占有

维鹊有巢,维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》

通“放”。依据;依托

方天之休。--《左传·哀公十六年》

维鹊有巢,维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》

通“仿”。模拟;;

方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。--《荀子·劝学》

今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。--《商君书·算地》

通“谤”。指责别人的过失;;

子贡方人。--《论语·宪问》

或以方谢仁祖,不乃重者。--《世说新语》

方〈名〉

竹木编成的筏

就其深矣,方之舟之。--《诗·邶风·谷风》。高亨注:“方,以筏渡;舟,以船渡。”

方形;

形若土狗,梅花翅,方首,长胫。--《聊斋志异·促织》

一个个方面大耳。--《儒林外史》

又如:方巾(明朝书生戴的帽子);方裾(直衣襟);方员(即方圆。指物之形体);方舄(方口鞋。舄:夹底鞋)

方向;方位(方向位置);。如:东方;四面八方;方客(四方宾客);方神(四方之神);方国(四邻之国)

地区;地方;;

有朋自远方来。--《论语·学而》

远方之能疑者,并举而争起矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

又如:方俗(地方风俗);方帅(地方军事长官);方贡(四方的土贡);方处(地方)

方面;

相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如:右方;左方;四方

相反于或相比着另一方位观察的一个方位。如:双方平衡

交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双方均未获胜

指四面

若事不辑,方面何所可据?--《三国演义》

指四面,周围,四旁

方宅十余亩,草屋八九间。--晋·陶渊明《归园田居》

寻其方面,乃知震之所在。--《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从方起。

又指统辖一个方面的大员。如:方面大员(独当一面的大员)

规律;道理;;

吾长见笑于大方之家。(方:指学问。)--《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙,敢问其方?

是所以语大义之方,论万物之理也。

指儒家伦理道德和学问;

使臣下百吏莫不宿道乡方而务。--《荀子·王霸》

学道立方,离法之民也,而世尊之曰文学之士。--《韩非子·六反》

合成药物的配方

请了多少名医修方配药,皆不见效。--《红楼梦》

又如:方诊(处方和诊察病情);方脉(医方和脉象);医方

一个数的次乘方的简称。如:二的四次方是十六

品类;类别

室家遂宗,食多方些。--《楚辞》

故君子之朋友有乡,其恶有方。--《礼记》

以死生为一化,以万物为一方,同精于太清之本。--《淮南子》

大地。如:方局(大地);方州,方舆(大地)

平方米的简称。如:铺地板十五方

立方米的简称。如:一方木材

以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

方法

少有连必多方钩致。--清·方苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之方。--宋·苏轼《教战守》

又如:千方百计;教导有方;方儿(方法;药方)

方圆。指土地面积

荆之地方五千里,宋之地方五百里。--《墨子·公输》

今齐地方千里,有二十城。

通“房”

植物种子的外皮

既方既阜,既坚既好。--《诗·小雅·大田》

住室

周垣之高八尺,五十步一方。--《墨子·备城门》

方〈形〉

方正(人行为、品性正直无邪);正直

盘石方且厚,可以卒千年。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:方刚(方正刚直);方切(正直而恳切);方心(方正之心);方质(方正质朴)

通“旁”。遍,广;;

方施象刑惟明。--《书·益稷》

晋国之方,偏侯也。--《国语·晋语》。注:方,大也。

又如:方行(广泛施行)

方〈副〉

方才;

表示时间、相当于“始”“才”

有五月方生者谓之晚筀。--宋·沈括《梦溪笔谈》

伐山取材,方有人见之。

又如:如梦方醒;方当(正当,正值)

表示时间,相当于“正在”

守门卒方熟睡。--《资治通鉴·唐纪》

余方心动欲还。--宋·苏轼《石钟山记》

时予方以讨贼督师桂林。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:方殷(正当剧盛之时)

表示时间,相当于“将”

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。--《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

余方高驰而不顾。--《楚辞·屈原·涉江》

表示情态方式,相当于“一并”

甲兵方起于天下。--《墨子·备城门》

表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也。--《韩非子》

方〈介〉

表示时间,相当于“在”、“当”

方其盛时必毁。--《素问》

方是时,博鸡者以义闻于东南。--明·高启《书博鸡者事》

方其系燕父子以组。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。

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‘格’含义

格<名>

(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)

同本义

格,木长貌。--《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为格。”

夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》

角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》

草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》

引申为格子

格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉

共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉格。”

窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》

每韵为一帖,木格贮之

又如:五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);格的(箭靶)

栅栏;;

连云列战格,飞鸟不能逾。--杜甫《潼关吏》

又如:战格(作战时防御的栅栏)

法式;标准;规格;;

言有物而行有格也。--《礼记·缁衣》

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。--清·龚自珍《己亥杂诗》

武德二年,颁新格(特指法律条文)五十三条。--《旧唐书·刑法志》

又如:格范(典范;标准);格尺(标准);格令(法令);格法(成法,法度);格条(法令条文);格样(标准式样;模样)

条例;制度;。如:格目(表册);格制(格局体制);格例(规则条例)

品格;格调;。如:人格(人的道德品质);别具一格(另有一种风格);格量(品格气量);格韵(格调气韵);格业(品格功业)

箭靶子

夫射,仪度不得,则格的不中。--《淮南子·兵略》

又如:格的(箭靶中心)

博戏名。如:格五(古代博戏名。棋类)

表明某词在一定上下文中与其它词之间意义关系的屈折变化形式(如主格、宾格、所有格)

通“茖”。茖葱。山葱;

桂荏、凫葵,格韮菹于。--《后汉书·马融传》

通“落”(畬??))。村落

置伯格长,以牧司奸盗贼。--《史记·酷吏王温舒传》

格<动>

阻止;搁置;

形格势禁,则自为解耳。--《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》

又如:格沮(阻止,阻挡);格格不入(相互抵触);格阂(阻隔,隔阂);格塞(阻塞,不通顺);格碍(阻碍,障碍);格笔(笔架;搁笔,停止写作)

纠正,匡正

人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。--《孟子·离娄上》

又如:格非(匡正邪辟谬误的心);格心(匡正思想;归正之心);格正(匡正时弊;纠正)

推究x

致知在格物,物格而后知至。--《礼记·大学》

又如:格术(格物之术);格量(推度;衡量);格物致知(谓研究事物原理而获得知识);格候(谓推算季候节气)

量度;衡量;。如:格知(度知,量度);格量(衡量;推究);格评(测量评定)

击打;格斗

格者不舍。--《荀子·议兵》

穷寇不格。--《周书·武称》

皆可格杀。--《后汉书·刘盆子传》

乃解衣就(接受)格。--《后汉书·钟离意传》

男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。--《玉台新咏·饮马长城窟行》

又如:格击(格斗);格拒(抵抗;格斗);格战(格斗,搏斗)

击杀;搏杀

郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕格杀郢人以灭口。--《史记·荆燕世家》

又如:格化(斩杀);格敌(杀敌);格斩(击杀)

抗拒;抗御

尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。--《史记·李将军列传》

又如:格拒(抗拒格斗);格迕(抵触,不合)

古书借“格”为“佫”。来到,到达

光被四表,格于上下。--《书·舜典》

格尔众庶,悉听朕言。--《书·汤誓》

天迪格保。--《书·召诰》

惟先格王。--《书·高宗肜日》

祖考来格。--《书·益稷》

格于皇天。--《书·君诰》

又如:格思(来,到。思,语助词)

格<形>

拘执。如:格虏(傲慢的奴仆);格孽(方言。意谓争吵、吵闹);格仆(强悍的奴仆)

被限制,受局限。如:格限(指规定的资格);格于成例(被条例所限制,不能通融办理)

圣的。如:格人(至道之人;有识之人);格王(至道之王;圣王)

吉祥。如:格命(犹大命,福命);格保(降临保佑)

正确。如:格论(精当的言论;至理名言);格训(正确而至当的训示);格尚(方正高尚)

通“嘏”。大

孝友时格,永乃保之。--《仪礼·士冠礼》

以格于主人。--《仪礼·少牢馈食礼》

又如:格命(皇命)

格<代>

方∶这;那;。如:格个(这个);格号(这种);格注(这笔;这注);格格(这个)

语助词。的。如:格来(方言。着哩);格呢(方言。的呢);格落(方言。的了)

格<象>

形容某些碰击、断裂声。如:格登(走路时脚踏地的声音);格剌子(角落;偏僻的地方);格支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);格喳(木棍断裂声)

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金山点评
'吴方格' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴方格' 五行为:木水木,木水相生(大吉),水木相生(大吉),详情见下 '吴方格' 数理为:7-4-10,此格局的打分为 88分,详情见下

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详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-木,木水相生(大吉),水木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
人格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:金火木(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。  
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