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吴咏身

综合分88

 '吴咏身'详情信息

五行木土金
繁体吴詠身
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴咏身'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
13
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴咏身'名字解释

‘咏’含义

咏<动>

(形声。从口,永声。又作“詠”。本义:曼声长吟;歌唱)

同本义;;

詠,歌也。或从口。--《说文》。段注:“尧典曰:‘歌永言。’乐记曰:‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”

搏拊琴瑟以咏。--《虞书》。郑注:“谓歌诗也。”

五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。--《国语·周语下》

人喜则斯陶,陶斯咏。--《礼记·檀弓》

咏而归。--《论语·先进》

咏殷周之《诗》。--班固《东都赋》

又如:咏士(诗人);咏雪(咏絮。泛指有诗才的女子);咏哦(歌咏吟哦);咏吟(曼声诵读);咏言(吟诗)

用诗词等形式来写景抒情

若是而不从,动而不悛,则文咏物以行之,求贤良以翼之。--《国语·楚语上》

歌以咏志。--《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

又如:咏桑寓柳(喻表面上赞美此事物,实际是为寄托对他事物的情感);咏志(以诗歌抒发心志);咏风嘲月(诗人写诗,常以风月为题材,故常泛称写诗为咏风嘲月)

歌颂

含淳咏德之声盈耳。--汉·王褒《四子讲德论》

又如:咏颂(歌颂);咏仁(歌颂仁德);咏德(歌颂高尚的品德)

咏<名>

指诗歌等韵文作品

不有佳咏,何伸雅怀。--唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》

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‘身’含义

身〈名〉

(象形。象人之形。本义:身躯的总称)

同本义

身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。

必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》

人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》

人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》

身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》

身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》

饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》

身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》

粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》

项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。--《史记·项羽本纪》

又如:身边钱(随身带的钱);身品(身材);身伴(身旁);身边人(贴知伺候的奴婢,妾);身首分离(人的头和躯体分开。指被杀);身殃(谓身遭灾殃);身牖(身体的窗子,指耳朵);身无长物(比喻人的穷困)

物件的主体部分

枞,松叶柏身;桧,柏叶松身。--《尔雅·释木》

亥有二首六身。--《左传·襄公三十年》

又如:树身;河身

自己,自身;

免不可复得,而身为宋国笑。--《韩非子·五蠹》

远者数世,近者及身。--清·黄宗羲《原君》

吾日三省吾身。--《论语·学而》

是不亦责于身者重以周乎?--唐·韩愈《原毁》

又如:身己(本身,指属于自己的事);身外(自己以外,自身之外);身愆(己身的过失)

生命,性命

国事至此,予不得爱身。--宋·文天祥《指南录·后序》

又如:献身;奋不顾身;舍身救人

地位或身分

惟恐或后,竞以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。--清·周容《芋老人传》

又如:身名俱泰(物质生活优裕,名望亦崇高);身地(出身地位)

毕生,一辈子

行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。--唐·韩愈《答李翊书》

又如:身后萧条(死后景况凄凉,没有遗下产业、钱财或子女)

身〈副〉

亲身,亲自

禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先。--《韩非子·五蠹》

将军身率益州之众出于秦川。--《三国志·诸葛亮传》

又如:身历(亲身经历)

身〈动〉

怀孕;

大任有身,生此文王。--《诗·大雅·大明》。大任:周文王之母

且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。--清·林觉民《与妻书》

又如:身已(妇人怀孕);身怀六甲(即怀孕);身瑞(身孕)

体验

尧、舜性之也;汤、武身之也;五霸,假之也。--《孟子》

担当

中有贤子自为家督,遂起而身父母之任焉。--明·李贽《战国论》

担任

自奉天入,琯身中军先锋。--《新唐书》

身〈量〉

用于衣服。如:一身衣服

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金山点评
'吴咏身' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴咏身' 五行为:木土金,木土相克(大凶),土金相生(大吉),详情见下 '吴咏身' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-土-金,木土相克(大凶),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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