享<动>
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
同本义
享,献也。--《说文》
享于祖考。--《诗·小雅·信南山》
是用孝享。--《诗·小雅·天保》
以享以祀。--《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。--《考工记·玉人》
王用享于西山。--《易·随》
享尝乃止。--《礼记·祭法》
相夺予享。--《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。--《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。--《西游记》
又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
人享受福禄
大臣享其禄。--《国语·周语》
而享其生禄。--《左传·僖公三十三年》
子孙享之。--《刘熊碑》
享无穷逸致。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。--清·黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。--明·宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?--《西游记》
又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
献,像进贡那样地交付、献出贡奉品
莫敢不来享。--《诗·商颂·殷武》
又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
鬼神享用祭品
如是,则非德,民不和,神不享矣。--《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。--《孟子》
宴请,以酒食待客。后作“飨”()
止而享之。--《左传·庄公四年》
享齐戌。--《左传·庄公十七年》
享卫灵公。--宋·司马光《训俭示康》
又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
适应
自非圣贤国,谁能享休斯。--《文选·王粲·从军诗》
州<名>
(会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。“州”是“洲”的本字。小篆字形象两个“川”字相重合。本义:水中的陆地)
同本义。后作“洲”
水中可居曰州。--《说文》
字亦作洲。
在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作“洲”。
中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。历代多有兴废。民国废州。有些地名仍沿用至今
昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。禹平水土,还为九州。
跨州连郡。--《三国志·诸葛亮传》
南越中数州。--唐·柳宗元《柳河东集》
虚吏白州。--唐·柳宗元《童区寄传》
守州城者。--《资治通鉴·唐纪》
又如:州同(知州的辅佐官);杭州;苏州;柳州;州序(州学,州校);州城(旧时州署所在城邑);州道(州涂。绕城之道)。中华人民共和国成立后,为少数民族介乎自治区和自治县之间的区划名。如:湘西土家族苗族自治州
中国古代户籍编制单位
州,国也。--《广雅》
二百一十国为州。州有伯。--《礼记·王制》
五党为州。--《周礼·大司徒》。注:“二千五百家。”
晋于是乎作州兵。--《左传·僖公十五年》
虽州里行乎哉。--《论语》。郑注:“万二千五百家为州。”
州十有二师焉。--《书大传》。注:“州凡四十三万二千家。”
里十为州。又,术十为州。--《管子·度地》
又如:州乡(泛指乡里);州壤(州里,乡里);州巷(乡里)
周代国名
姜姓。故域在今山东省安丘县东北
偃姓。故域在今湖北省监利县
姓
