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吴后存

综合分93

 '吴后存'详情信息

五行木水金
繁体吴后存
繁体笔画7-9-6
吉凶大吉
寓意美好

 '吴后存'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
457
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴后存'名字解释

‘后’含义

后<名>

(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)

同本义

后,继君体也。--《说文》

班瑞于群后。--《书·舜典》

允王维后。--《诗·周颂·时迈》

后王命冢宰。--《礼记·内则》

昔我先世后稷。--《国语·周语》

皇皇后帝。--《左传·文公二年》

夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》

又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)

帝王的妻子;

天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。--《独断下》

又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)

古代指列国诸侯

肆觐东后。--《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”

古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明后,柔嘉维则。--汉·李翕《西狭颂》

岂知吾后意,忧此毗陵最。--前蜀·贯休《上孙使君》诗

指后土。对大地的尊称

王大封,则先告后土。--《周礼·大宗伯》

又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)

姓。如:后缗(夏少康的母亲)

后<动>

(会意。金文,从“彳”,表示与走路有关,从“幺”,从“攵”,是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后

同本义(,)

後,迟也。--《说文》

非敢後也,马不进也。--《论语·雍也》

子路从而後。--《论语·微子》

兄弟之後生者。--《仪礼·有司後》

臣闻命後。--《左传·定公八年》。注:“晚也。”

收气乃後。--《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”

知古则可知後。--《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”

又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)

承继

陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。--《商君书》

后<名>

后代,子孙

式救尔後。--《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。--《礼记·杂记》

天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。--《史记·项羽本纪》

求太监后。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)

后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)

次序在后

子路从而后。--《论语·微子》

后岁余。--《聊斋志异·促织》

从诸君子之后。--清·梁启超《谭嗣同传》

惟恐或后。--清·周容《芋老人传》

指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)

后<形>

时间较迟或较晚。与“先”相对;

君还而后退。--《仪礼·聘礼》

然后国之良士,亦将可得而众也。--《墨子·尚贤上》

知止而后有定,定而后能静。--《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。--《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。--《荀子·大略》

后遂无问津者。--晋·陶渊明《桃花源记》

后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

花朝节后。--明·袁宏道《满井游记》

其后为之者较少。--蔡元培《图画》

又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)

后面,位置在后;

事成而後。--《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”

以後路与冕服。--《礼记·杂记》

近出前后。--唐·柳宗元《三戒》

后狼止。--《聊斋志异·狼三则》

恐前后受其敌。

转视积薪后。

以攻其后。

又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏

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‘存’含义

存<动>

(形声。本义:生存;存在)

同本义;x

存,存在也。--《尔雅》。注:“存即在。”

有天子存。--《公羊传·隐公三年》

虽存乎人者。--《孟子·告子上》

以其存心也。--《孟子·离娄下》

召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》

虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》

而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》

又如:存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)

恤问,劳问;;

存,恤问也。--《说文》

无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注:“劳问也。”

又如:存候(存问,问候);存问(安慰,问候);存抚(存问安抚);存养(安抚养育)

访问;问候;x

存问长老。--《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”

臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。--《史记·魏公子列传》

又如:存见(探望慰问);存访(探望问候);存谕(存问、慰谕)

抚育;保护;;。如:存神(存养精神);存孤(恤养孤儿)

思念;怀念

五曰存爱。--《礼记·大传》

其存君兴国而欲反复之,一篇之中致志焉。--《史记·屈原贾生列传》

又如:存眷(思念,关注);存想(考虑,思索,想像);存注(意念,注意力);存追(追念,追慕)

关心;关怀。如:存神(留神);存顾(关心照顾);存覆(关怀爱护);存润(关怀接济)

储存;保存;保全;

或仅存姓名而无事迹。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:存志(保全志向);封存(封闭起来保存);存安(使之保全)

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金山点评
'吴后存' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴后存' 五行为:木水金,木水相生(大吉),水金相生(大吉),详情见下 '吴后存' 数理为:7-9-6,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-金,木水相生(大吉),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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