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吴元改

综合分93

 '吴元改'详情信息

五行木木木
繁体吴元改
繁体笔画7-4-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴元改'的重名数

同名同姓
27
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1478
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴元改'名字解释

‘元’含义

元<名>

(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)

同本义

元,始也。--《说文》。按,当训首也。

元,体之长也。--《左传·襄公九年》

始加元服。--《仪礼·士冠礼》

狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》

归国子之元。--《左传·哀公十一年》

勇士不忘丧其元。--《孟子》

牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注:“头也。”

吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》

又如:元首(头)

执元德于心而化驰若神。--《淮南子·原道》。注:“天也。”

又如:元机(天机,指神秘的天意);元神(天帝,天神);元父(天帝);元命(天命);元天(苍天)

君;

元首起哉。--《书·益稷》。传:“元首,君也。”

元,君也。--《广雅》

故国斜阳草自春,争元作相总成尘。--宋·文天祥《得儿女消息》

又如:元、恺辅舜(传说高辛氏有才子八人,叫“八元”。高阳氏有才子八人,叫“八恺”。八元八恺辅佐虞舜,把政事治理得很好);元龙(皇帝);元明(佛教指本性清净光明);元后(天子;帝王的嫡妻)

开始;起端

元年者何?君之始年也。--《公羊传·隐公元年》

又如:元始天尊(道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名);元初(起初);元由(原由。事情的起始和原因);元因(原因)

根源;根本;。如:元本(根本);元序(最根本的秩序,指礼仪);元极(万物之本原)

指元气。指天地未分前的混沌之气;指人的精神,精气;中医名词,指人体的正气,与“邪气”相对。如:元炁(元气);元阳(男子的精气)

道家所谓的道

元,无所不在也。人能守元,元则舍之;人不守元,元则舍之。--《子华子·大道》

又如:元神(佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人,其元神可以离开肉体自由来往);元君(道教对女子成仙者的尊称);元龙(元阳,道教指“得道”)

指帝王年号'

元,宜以天瑞命,不宜以一二数。--《史记》

朝代名。1206年,成吉思汗建蒙古汗国。1271年,忽必烈定国号为元。1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京)。1368年,朱元璋军攻占大都,元亡。自定国号起,元凡十一帝,历时九十八年

元至正间。--明·高启《书博鸡者事》

元政紊弛。

又如:元人百种(书名。即元曲选)

数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示,变量的字母称元。如:一元二次方程

民众,百姓。如:黎元;元元;元元之民(众百姓)

在各国多种硬币中,仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如:金元

量∶中国基本货币单位

元<形>

第一,居首位的;

二世元年七月。--《史记·陈涉世家》

天汉元年。--《汉书·李广苏建传》

阳嘉元年。--《后汉书·张衡传》

隆庆元年。--《明史》

又如:元题(第一道题);元辰(元旦;吉日);元首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课);元妃(国君或诸侯的嫡妻);元子(天子和诸侯的嫡长子);元女(长女)

夫基事之元命,必与天下自新。颜师古注:“元,大也。”--《汉书》

又如:元功巨勋(巨大的功勋);元庸(巨大的功劳);元勋(大功勋)

善;吉。如:元夫(善士);元元之民(善良的百姓);元正(善良正直)

本来;向来;原来;

元犹原也。--《春秋繁露·垂政》

必先原元而本本。--《潜夫论·本训》

又如:元物(原物);元金(金属);元丝课(一种标准银锭);元名(原名);元身(原身);元心(本心,本意)

黑色。清朝避康熙(玄烨)皇帝的讳。改“玄”为“元”

自此而元焉。--清·洪亮吉《治平篇》

至曾元时。

又如:元黄(黑色与黄色。引申为吏治);元色(黑色);元玉(玄玉。黑色的玉);元狐(玄狐)

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‘改’含义

改〈动〉

(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”,象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义:改变)

同本义

改,更也。--《说文》

敝予又改为兮。--《诗·郑风·缁文》

盖改葬也。--《公羊传·庄公三年》

回也不改其乐。--《论语·雍也》

改取一个挟之。--《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”

改居则请退可也。--《仪礼·士相见礼》

执政未改。--《国语·鲁语下》

前图未改。--《楚辞·九章·怀沙》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。--唐·贺知章《回乡偶书》

盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》

又如:改容加饰(改变神气而加以奖饰);改适(改嫁);改教(改任执教);改律(改变法规);改视(改变看法;另眼相看);改节(改变节操)

改正;纠正

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》

始知为人情所患,有自改意。--《世说新语·自新》

又如:改励(改过自勉);改悟(醒悟改过);改悛(改悔)

修改;修订。如:衣服太大,往小里改一改;改作文;改文章;改纂(改写);改笔(指修改后的文字)

改<副>

重新;再;

缁衣之好兮,敝予又改造兮。--《诗·郑风·缁衣》

又如:改卜(重新占卜;另行选择);改口沓舌(重新转动舌头,改变原来的说法);改作(重制;另制);改析(重新划分);改撰(重新撰写)

另行;改任

后公改两广,太监泣别,赠大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

明年正月,召为南京右佥都御史,道改南吏部右侍郎。--《明史·海瑞传》

又如:改聚(另行增加民众);改置(另行设置);改授(另行授予官职);改除(另行授官);改取(另行采择)

改〈名〉

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金山点评
'吴元改' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴元改' 五行为:木木木,木木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '吴元改' 数理为:7-4-7,此格局的打分为 101分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-木,木木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金木木(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。  
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