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吴卓言

综合分93

 '吴卓言'详情信息

五行木火木
繁体吴卓言
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴卓言'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
444
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴卓言'名字解释

‘卓’含义

卓<形>

(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超)

同本义;

卓,高也。--《说文》

十日卜为卓。--《续汉书·五行志》

如有所立,卓尔。--《论语》

鸿卓之义,发于颠沛之朝。--《论衡》

嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。--《世说新语·容止》

不胶者卓矣。--汉·扬雄《法言》

又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)

高远;遥远-

卓行殊远而粮不绝。--《汉书·霍去病传》

卓如日月。--《后汉书·祭遵传》

必有卓诡切至。--《汉书·刘辅传》

使卓然可观。--《汉书·成帝纪》

又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)

正中。如:卓午

独特

彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》

直立

王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。--《水浒传》

又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)

卓<名>

白额的马-

奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。--《仪礼》

卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都

卓<动>

建立;竖立

僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。--《古尊宿语录》

熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)

停;停留

花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。--唐·温庭筠《思帝乡》

记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代·薛昭蕴《浣溪沙》

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‘言’含义

言<动>

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义;;

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论;

赵括自少时学兵法,言兵事。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载;

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。--宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问;

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉;;

其顺之,然后言其丧筭。--《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。--《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。--《孟子》

说明x

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。--《史记·平原君虞卿列传》

言<名>

话,言语,口语。又特指怨言、谤言;

父母之言。--《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。--《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。--唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。--晋·干宝《搜神记》

未尝有言。--明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。--《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。--《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章';;

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。--《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令;

有不祭则修意,有不祀则修言。--《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言;;

初既与余成言兮,后悔遁而有他。--《楚辞》

史载笔,士载言。--《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策;;

我言为服,勿以为笑。--《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张;;

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”--《孟子》

言语或文章中的字;

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。--唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”--《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?--《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作;

焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

言<助>

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。--《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。--《左传》

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金山点评
'吴卓言' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴卓言' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '吴卓言' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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