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吴奉昌

综合分99

 '吴奉昌'详情信息

五行木水金
繁体吴奉昌
繁体笔画7-8-8
吉凶大吉
寓意美好

 '吴奉昌'的重名数

同名同姓
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
630
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴奉昌'名字解释

‘奉’含义

奉〈动〉

(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)

同本义

奉,承也。--《说文》

黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》

常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》

项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》

臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》

又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)

恭敬地接受

受任于败军之际,奉命于危难之间。--诸葛亮《出师表》

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。--《资治通鉴》

又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)

进献,下对上送东西;

请奉盆缻秦王,以相娱乐。--《史记·廉颇蔺相如列传》

玉斗一双,再拜奉大将军足下。--《史记·项羽本纪》

又如:奉上新书一册;奉纳(交纳);奉呈(奉献,献上);双手奉上;奉贽(进献见面礼品)

送;给予,赐予;

太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。--《庄子·说剑》

奉之弥繁,侵之愈急。--宋·苏洵《六国论》

奉违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。--《左传·僖公三十三年》

今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。--宋·苏轼《教战守》

为…效劳,侍候

向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。--《孟子》

又如:奉执箕帚(给你料理家务;许配于你);奉从(奉陪侍侯);奉巾栉(伺候洗沐梳发);奉问(侍奉问候);奉候(恭候)

奉承

虽则他神通广大,却好奉承。--《西游记》

又如:阳奉阴违;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而讨人喜欢);奉顺(奉承顺应);奉循(奉承遵循)

贯彻,执行

谨奉法令。--《史记》

又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉宪(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)

尊奉

子奉君命以会大事,而背宋盟,无乃不可乎?--《左传·昭公十一年》

如:奉辞(奉命);奉天承运(尊奉上天的命令,承受兴盛的时运);奉遵(遵守;遵从)

供奉,供养

人之道则不然,损不足以奉有余。--《老子》

敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。--清·黄宗羲《原君》

张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。--宋·司马光《训俭示康》

持,拿

奉甲执兵。--《墨子·非攻中》

辅助,拥戴;

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。--《左传·隐公十一年》

奉〈名〉

通“俸”。俸禄

位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·秦策》

吏皆送奉钱三。--《史记·萧相国世家》

列侯幸得赐餐钱奉邑。--《汉书·高后纪》

其令公奉舍人赏赐皆倍故。--《汉书·王莽传上》

今小吏皆勤事而奉禄簿。--《汉书·宣帝纪》

又如:无劳之奉;奉粟;奉稍;奉饷;奉禄(俸禄)

待遇,事奉

向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。--《孟子》

奉天的省称。1929年改名沈阳市

奉〈副〉

敬词--用于自己的举动涉及对方时,。如:奉款(款待。敬词);奉恳(谦词。拜托);奉揖(作揖;拱手为礼);奉屈(屈尊。奉:敬辞)

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‘昌’含义

昌<形>

(会意。从日,从曰。本义:善,正当)

同本义

昌,美言也。--《说文》

禹拜昌言。--《书·大禹谟》

又如:昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)

兴旺发达,与“亡”相对

邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》

顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》

今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)

光;光明

一曰日光。诗曰:东方昌昌。--《说文》

又如:昌晖(光明);昌华(光华)

壮大;美好;

猗嗟昌兮,颀而长兮。--《诗·齐风·猗嗟》

又如:昌大(盛大);昌化(大的恩泽);昌世(太平盛世)

昌<名>

生物;

今夫百昌皆生于土而反于土。--《庄子·在宥》。释文:“百昌,犹百物也。”

通“菖”。

又如:昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)

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金山点评
'吴奉昌' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴奉昌' 五行为:木水金,木水相生(大吉),水金相生(大吉),详情见下 '吴奉昌' 数理为:7-8-8,此格局的打分为 99分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-金,木水相生(大吉),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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