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吴则宇

综合分88

 '吴则宇'详情信息

五行木金土
繁体吴則宇
繁体笔画7-9-6
吉凶大吉
寓意美好

 '吴则宇'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
930
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴则宇'名字解释

‘则’含义

则<名>

(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)

同本义;;;

则,等画物也。--《说文》

则,法也;则,常也。--《尔雅》

根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》

均守平则。--《周礼·大司马》

法则以驭其官。--《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注:“亦法也。”

有物有则。--《诗·大雅·庶民》

天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》

又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)

等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势,高下九则。--《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”

古指三百平方里以下的采邑300。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑

标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。--《史记》

榜样x。如:以身作则

则<动>

划分等级

咸则三壤,成赋中邦。--《书·禹贡》

仿效,效法;。如:则先烈之言行

做,作

众人听了,吓得不敢则声。--《红楼梦》

则<连>

正相反

则无可用。--唐·柳宗元《三戒》

则又望其真。--清·林觉民《与妻书》

又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)

表示相反或对照

则耻师焉。--唐·韩愈《师说》

又如:今则不然

表示平列关系

则桃李冬实。--宋·沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

表示假设,相当于“若”、“如果”

今则来,沛公恐不得有此。--《史记·高祖本纪》

虽然,表示让步关系

元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。--《隔江斗智》

则<副>

用于判断句表示肯定,相当于“就”

非死,则徙尔。--柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。--清·薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。--蔡元培《图画》

表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”

则难者亦易矣。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。--清·方苞《狱中杂记》

表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”

文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)--《史记·平原君虞卿列传》

表示范围,相当于“仅”、“只”

口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?--《荀子》

又如:则除(唯有,只有);则索(只好;须得);则情(只好管);则故(只管,只顾)

对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”

客则鼾睡。--明·魏禧《大铁椎传》

则学校大备。--蔡元培《图画》

表示让步,可译为“倒”、“倒是”;

则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》

则<量>

多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则

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‘宇’含义

宇〈名〉

(形声。从宀,于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

同本义

宇,屋边也。--《说文》

宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》

上栋下宇。--《易·系辞》

八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”

置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》

五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》

权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》

又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)

房屋

聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》

高堂邃宇。--《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。--苏轼《水调歌头》

又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)

空间。上下四方,天地之间

四方上下曰宇,古往今来曰宙。--《三苍》

神覆宇宙。--《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”

威振八寓。--张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”

云霏霏而承宇。--《楚辞·屈原·涉江》

又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内

地域;疆土

复周公之宇。

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。--《左传·昭公四年》

又如:宇守(国土;疆土)

国境

不谋削人之野,不谋劫人之宇。--《马王堆汉墓帛书》

住处

其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。--《国语·周语》

风度,仪容;

世以此定二王神宇。--《世说新语·雅量》

又如:器宇轩昂

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金山点评
'吴则宇' 寓意为:期望孩子如规则般明确,展现出如宇宙般广阔的幸福成长。 '吴则宇' 五行为:木金土,木金相克(大凶),金土相生(大吉),详情见下 '吴则宇' 数理为:7-9-6,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-土,木金相克(大凶),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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