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吴昕共

综合分87

 '吴昕共'详情信息

五行木火木
繁体吴昕共
繁体笔画7-8-6
吉凶大吉
寓意美好

 '吴昕共'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
23
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴昕共'名字解释

‘昕’含义

昕〈名〉

(形声。从日,斤声。本义:黎明)同本义;

昕,旦明日将出也。--《说文》

明日迟昕,帝出延秋门。--《新唐书》

又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)

昕〈形〉

明亮

昕,明也。--《小尔雅》

大昕鼓徵。--《礼记·文王世子》

及大昕之朝。--《礼记·祭义》

檀车孔夏,四騵孔昕。--《初学记》引《太仆箴》

又如:昕昕(明亮的样子)

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‘共’含义

共<动>

供奉;

不共神祗。--《国语》

尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》

恭敬。通“恭”;

共武之服。--《诗·小雅·六月》

虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》

公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》

共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”

又如:共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)

供给;供应。通“供”

共其羊牲。--《周礼·羊人》

事之共给。--《国语·周语》

不能共亿。--《左传·隐公十一年》

行李之往来,共其乏困。--《左传·僖公三十年》

三辅长无共张繇役之劳。--《汉书·成帝纪》

又如:共给(供给);共张(供应、置备);共待(备用);共具(用以摆设酒食的器具)

供职;奉职

卿等不必言,其各共乃事。--《续资治通鉴》

姓。如:共华(春秋时人)

共<名>

古国名G。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县

<动、形>

(会意。从廿。本义:同)

共享,共用或共有;

共,同也。--《说文》

惟喜康共。--《书·盘庚》

共帅时。--《礼记·内则》。注:“犹皆也。”

共其德也。--《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”

臣有所与与。--《列子·说符》。注:“同也。”

仁义者,与天下共其所有而同其利者也。--《韩非子·外储说右上》

愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。--《论语·公冶长》

又如:共名(共有的名称);共少(共享少许东西,谓上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受祸患)

通“拱”

执持;

罔敷求先王,克共明刑。--《诗·大雅·抑》

抱拳,拱手

子路共之,三嗅而作。--《论语·乡党》

又如:退共(退后并抱拳的礼节);共手(拱手)

环绕

居其所而众星共之。--《论语·为政》

受命而海内顺之,犹众星之共北辰。--《春秋繁露·观德》

通“供”

奉献;

靖共尔位,好是正直。--《诗·小雅·小明》

王祭不共,无以缩酒。--《左传·僖公四年》

又如:共贡(奉献贡物)

供给;

布粟之绝则委之,币帛不足则共之。--《墨子·非攻下》

居处俭节,禄赐以共九族乡党。--《汉书·循吏传》

又如:共羊(供给羊只);共费(供给经费)

通“恭”。恭敬。有礼貌;

公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》

共承嘉惠兮,俟罪长沙。--《史记·屈原贾生列传》

又如:共己(自敬)

<形>相同,一样

夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之。--《孟子·滕文公上》

风烟俱净,天山共色。--南朝梁·吴均《与朱元思书》

共<副>

一同,一起

苏黄共阅一卷。--明·魏学洢《核舟记》

又如:共车(同乘一车);共权(共同掌权);共饷(共同享受);共奖(共同奖掖扶助)

使君谢罗敷:“宁可共载不?”--《乐府诗集·陌上桑》

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。--宋·司马光《资治通鉴》

总共;共计;

对联、题名并篆刻文,为字共三十有四。--明·魏学洢《核舟记》

前后共吃了十五碗。--《水浒传》

又如:合共;拢共;统共;一共

共<名>

共产党的简称。如:国共和谈;中共

通“宫”。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一

治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;共,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。--《荀子·正论》

共<介>

表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”

秋水共长天一色。--唐·王勃《滕王阁序》

即游亦尚有几许心中言要与知闻,共汝筹画也。--清·袁枚《祭妹文》

共<连>

和,与

那里去辨甚么真共假?--《朝天子·咏喇叭》

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金山点评
'吴昕共' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴昕共' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '吴昕共' 数理为:7-8-6,此格局的打分为 86分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:金火土(凶)
三才解释 虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。  
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