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吴佩兵

综合分93

 '吴佩兵'详情信息

五行木水水
繁体吴珮兵
繁体笔画7-8-7
吉凶大吉
寓意美好

 '吴佩兵'的重名数

同名同姓
56
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3019
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '吴佩兵'名字解释

‘佩’含义

佩<名>

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

佩,大带佩也。--《说文》

青青子佩。--《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

佩〈动〉

佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

佩之金玦。--《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。--《礼记·玉藻》

佩其象揥。--《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。--《史记·项羽本纪》

又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

钦佩,敬仰x

圣人行之,愚者佩之。--《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。--《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。--《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

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‘兵’含义

兵<名>

(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)

同本义;

兵,械也。--《说文》

掌五兵。--《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”

陈五兵。--《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”

谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”--《匡谬正俗》

离为戈兵。--《易·说卦》

修尔车马,弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》

古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。--《荀子·议兵》

兵刃既接,弃甲曳兵而走。--《孟子·梁惠王上》

兵者,凶器也。--《国语·越语》

兵者,不祥之器。--《老子》

兵者,国之爪也。--《墨子·七患》

收天下之兵,聚之咸阳。--汉·贾谊《过秦论》

郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》

乃令骑皆下马步行,持短兵接战。--《史记·项羽本纪》

又如:短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革(兵器甲胄的总称。引申指战争);兵解(古代方士以为学道者死于兵刃,供兵刃解脱躯壳以成仙,称为兵解);兵戈(干戈。借以指战争)

士兵的群体,即整个军队;

越人之兵虽多,亦奚益於胜败哉?--《列子·虚实》

必以长安君为质,兵乃出。--《战国策·赵策四》

举兵伐徐,遂灭之。--《韩非子·五蠹》

赵亦盛设兵待秦,秦不敢动。--《史记·廉颇蔺相如列传》

赵兵果败。--汉·刘向《列女传》

如:兵柄(军权);兵备道(明代的官名。分巡道的首长,兼管军务,负责管区内的治安);兵房(县衙中六房之一,掌兵事);兵马制置(即制置使。唐大中五年始置,负责边防军务。宋初不常设,后为对金作战,设置渐多)

士卒

悉使羸兵负草填之,骑乃得过。--《资治通鉴》

瑜得精兵五万。--《资治通鉴》

又望八公山上草木,皆以为晋兵。--《资治通鉴》

又如:雄兵百万;草木皆兵;当兵;兵来将敌水来土堰(不管对方使用何种策略,都自有对付的办法)

军事;武力;战争;,

兵者,国之大事。--《孙子兵法·计篇》

夫兵,犹火也。--《左传·隐公四年》

故谋用是作,而兵由此起。--《礼记·礼运》

又如:兵交(交战);兵端(战争的发端);兵燹(因战火引起的焚烧毁坏);兵栏(军营周围的栅栏);兵纪(军事要事);兵冲(军事要冲)

用兵策略,战略;

故士兵伐谋,其次伐交。--《孙子·谋攻》

故兵无常势。--《孙子·虚实》

牌戏名

国际象棋16个棋子中价值最小的棋子

中国象棋中红方的价值最小的五个棋子之一--蓝方相应的为“卒”

兵<动>

用兵器攻击,刺杀

左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》

又如:兵诛(用兵器诛杀)

伤害

反以自兵。--《吕氏春秋·侈乐》

又如:兵荒(战争造成的饥荒及其他灾祸);兵寇(乱兵或乱兵的侵扰)

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金山点评
'吴佩兵' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '吴佩兵' 五行为:木水水,木水相生(大吉),水水相生(大吉),详情见下 '吴佩兵' 数理为:7-8-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-水-水,木水相生(大吉),水水相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:金土土(吉)
三才解释 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。  
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