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戴怡然

综合分88

 '戴怡然'详情信息

五行火土金
繁体戴怡然
繁体笔画18-9-12
吉凶大吉
寓意美好

 '戴怡然'的重名数

同名同姓
2
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
682
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '戴怡然'名字解释

‘怡’含义

怡<形>

(形声。从心,台声。本义:和悦的样子)

同本义;

怡,和也。--《说文》

公乃为诗以怡王。--《书·金传》。郑注:“悦也。”

下气怡色。--《礼记·内则》。注:“悦也。”

有庆未尝不怡。--《国语·周语》

亲稚狗之事大矣,而主之色不怡,何也?--《国语》

怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》

心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)

喜乐的,使人心神感官愉快的

怡,乐也。--《尔雅》

眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)

名∶姓

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‘然’含义

然<动>

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)

同本义。“然”是“燃”的本字

然,烧也。--《说文》

俗字作“燃”

若火之始然。--《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》

夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》

又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。--《淮南子·览冥》

耀;照耀

然目之绮,裂鼻之馨。--杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

以为…对;同意

广以为然。--《史记·陈涉世家》

愬然之。--《资治通鉴·唐纪》

又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)

形成

楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。--《大戴礼记》

宜;合适

所谓无不治者,因物之相然也。--《淮南子》

然<连>

但是,然而

虎甚恐,然往来视之,觉无异能者。--唐·柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。--《史记·项羽本纪》

又如:然且(然而;尚且);然如(然而)

虽然。表示让步关系。如:然是(虽然);然虽(虽然)

于是

孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。--《史记》

然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)

然<形>

是,对假借为嘫。

然,应也。--《广雅》

子曰:然。--《论语·阳货》

不侵为然诺者也。--《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”--《晏子春秋》

然<代>

如此,这样,那样;

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。--《荀子·劝学》

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。--《孟子》

又如:理所当然;其实不然

然<助>

用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义

庞然大物也。--唐·柳宗元《三戒》

康肃忿然曰。--宋·欧阳修《卖油翁》

又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然

用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意

人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?--《礼记》

用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”

穆公召县子而问然。--《礼记》

然<名>

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金山点评
'戴怡然' 寓意为:怡然本意为安然、快乐的样子。名字寓意孩子有追求进取的精神,为自己的理想而不断努力,终能得偿所愿,尝到成功的喜悦,幸福、快乐的享受生活。 '戴怡然' 五行为:火土金,火土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '戴怡然' 数理为:18-9-12,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-金,火土相生(大吉),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:水木金(凶)
三才解释 成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。  
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