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戴仁祥

综合分79

 '戴仁祥'详情信息

五行火金金
繁体戴仁祥
繁体笔画18-4-11
吉凶一般
寓意普通

 '戴仁祥'的重名数

同名同姓
66
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
18913
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '戴仁祥'名字解释

‘仁’含义

仁<名>

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。--《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。--《孟子》

恩惠

则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》

种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人(.)

仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。--《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

仁<形>

有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄

仁<动>

亲爱

公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》

陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》

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‘祥’含义

祥<名>

(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)

同本义

无道曰祥。--《周书·武顺》

吉事有祥。--《易·系辞》

辰马,农祥也。--《国语·周语》

将有大祥。--《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”

卓问肃曰:“此何祥也?”--《三国演义》

是何祥也,吉凶焉在?--《左传·僖公十六年》

特指吉兆

以观妖祥,辨吉凶。--《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”

袭于休祥。--《国语·周语》。注:“福之先见者也。”

台不过望氛祥。--《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”

不祥之气。--《老子·佳兵》。注:“喜也。”

期而小祥。--《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”

特指凶兆

亳有祥,桑谷共生于朝。--《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”

孽狐为之祥。--《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”

又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)

古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)

幸福

神光并见,咸受祯祥。--《汉书》

祥<形>

吉利;;

祥,福也。从示,羊声。一云善。--《说文》

祥,善也。--《尔雅》。李注:“福之善也。”

文定厥祥。--《诗·大雅·大明》

忠言信慈祥。--《仪礼·士相见礼》

是谓大祥。--《礼记·礼运》

弃德不祥。--《左传·僖公三年》

知渊中之鱼者不祥。--《韩非子·说林上》

且夫天下盖有不仁不祥者。--《墨子》

寡人不祥。--《战国策·齐策四》

俄而祥风。--唐·李朝威《柳毅传》

心知不祥。--清·袁枚《祭妹文》

又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)

好的;善的

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金山点评
'戴仁祥' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '戴仁祥' 五行为:火金金,火金相克(大凶),金金相生(大吉),详情见下 '戴仁祥' 数理为:18-4-11,此格局的打分为 78分,详情见下

 '戴仁祥'的终身报告

终身报告解读内容

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-金-金,火金相克(大凶),金金相生(大吉),名字五行金、金皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:水土木(凶)
三才解释 虽有成功运,但其基础不稳,有眼前之灾祸,因过劳而致肺病,属急变急死的配置。  

 '戴仁祥'结合八字的分析

结合八字全面解读名字

1 八字详细排盘以及八字神煞信息
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5 出生日期的历史大事件
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