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尹作伟

综合分82

 '尹作伟'详情信息

五行土金土
繁体尹作偉
繁体笔画4-7-11
吉凶大吉
寓意美好

 '尹作伟'的重名数

同名同姓
27
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
7622
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '尹作伟'名字解释

‘作’含义

作<名>

作坊,手工业工场

明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》

又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作

作坊

手工业工场

作<动>

(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)

同本义

作,起也。--《说文》

明两作。--《易·离》

作其即位。--《书·无逸》

与子偕作。--《诗·秦风·无衣》

或作而行之。--《考工记》

凡作民。--《周礼·士师》

三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》

后圣有作。--《礼记·礼运》

而后作焉。--《左传·襄公二十三年》

舍瑟而作。--《论语·先进》

客作而辞。--《礼记·少仪》

如日出时,眠者皆作。--宋·苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者,作而言曰。--方苞《狱中杂记》

又如:作止(作息;起居)

起来;开始工作;;

日出而作,日入而息。--《乐府诗集》

蚤作而夜思。--唐·柳宗元《送董邵南序》

往来种作。--晋·陶渊明《桃花源记》

田家秋作苦,邻女夜春寒。--唐·李白《宿五松山下荀媪家》

又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么)

产生,兴起

包牺氏没,神农氏作。--《易·系辞下》

周秦之际,诸子并作。--《论衡》

由汤至于武丁,贤圣之君六七作。--《孟子·公孙丑下》

且王者之不作,未有疏于此时者也。

天油然作云。--《孟子》

坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。--汉·张衡《东京赋》

浓雾半作半止。--《徐霞客游记·游黄山记》

又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系)

做;创制;制作;从事某种活动;

始作俑者,其无后乎?--《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。--《后汉书·张衡传》

作结绳而为罔罟。--《易·系辞下》

为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》

吾为楚王作剑。

汝父为楚王作剑。

作二铁板。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难)

纤纤作细步。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

生人作死别。

故作不浪计。

作推敲之势。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

写作,创作

屈平之作《离骚》,盖自怨生也。--《史记·屈原列传》

仲尼卮而作《春秋》。--汉·司马迁《报任安书》

登高作赋,是所望于群公。--唐·王勃《滕王阁序》

文章合为时而著,歌诗合为时而作--唐·白居易

《与元九书》

作敲字佳矣。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》

令作诗。

属予作文以记之。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)

振作

困于心,衡于虑,而后作。--《孟子·告子下》

一鼓作气。--《左传·庄公十年》

又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力)

假装,装出。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)

充当

人而无恒,不可以作巫医。--《论语》

又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖)

当作

青春作伴好还乡。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁作商人妇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

有风既作飘飖之态。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作)

建筑

将有作。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

作亭者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌)

发出音响,演奏

乐将作。--宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)

生出,长出来;

采薇采薇,薇亦作止。--《诗·小雅·采薇》

又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)

培育,造就

亦惟助宅天命,作新民。--《书·康诰》

又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)

担任

伯禹作司空。--《书·舜典》

又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)

发生,发作;

冻风时作。--明·袁宏道《满井游记》

作则飞沙走砾。

此疫作也。--清·方苞《狱中杂记》

发出,放射;

泠泠作响。--吴均《与朱元思书》

振奋作声。--《聊斋志异·促织》

有作其芒。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐作。--《虞初新志·秋声诗自序》

发动;

一夫作难而匕庙隳。--汉·贾谊《过秦论》

像;似(唐宋时期出现的);

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。--宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

通“诅”(鍺??)。咒诅;

侯作侯祝。--《诗·大雅·荡》

下作之地,上作之天。--《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。”

作<名>

作品;文章

临摹旧作。--蔡元培《图画》

理想派之作。

又如:遗作;译作;新作

事情,事业

利用为大作。--《易·益》

毋以小谋败大作。--《礼记·缁衣》

措施;办法

作有利于时,制有便于物者,可为也。--《后汉书》

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‘伟’含义

伟<形>

(形声。从人,韦声。本义:高大;壮美)

同本义;

伟,大也。--《华严经音义》引珠丛

猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》

身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》

风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》

庞然修伟。--《聊斋志异·促织》

应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)

奇异x

伟,奇也。--《说文》

有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。--《韩非子·说疑》

又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为)

伟大

伟哉夫造物者。--《庄子·大宗师》。向注:“美也。”

又如:伟而(伟大健美);伟器(大器。比喻杰出的人才);伟懋(伟大茂盛);伟烈(伟大的功业);伟迹(伟大的业绩或事迹)

宏大;盛大;

不为伟乎。--《史记·荆燕世家》。索隐:“盛也。”

又如:伟度(宏大的度量);伟量(宏大的器量);伟略(宏伟的谋略);伟望(很大的名望);伟博(巨大);伟峻(雄伟挺拔);伟懋(盛大)

卓越。如:伟士(伟彦。才智卓异的人);伟才(卓越的才能);伟如(卓异出群貌);伟异(伟特。卓异出众);伟然(卓异超群貌);伟绝(奇伟卓绝);伟论(高明超卓的言论);伟识(卓特的见识);伟奇(卓越不凡)

远大。如:伟志(远大的志向);伟奇(非凡的气概);伟抱(远大的抱负);伟鉴(远大的见识)

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金山点评
'尹作伟' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '尹作伟' 五行为:土金土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),详情见下 '尹作伟' 数理为:4-7-11,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-土,土金相生(大吉),金土相生(大吉)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:土金木(凶)
三才解释 虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。
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