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黄申好

综合分90

 '黄申好'详情信息

五行土金水
繁体黄申好
繁体笔画11-5-6
吉凶大吉
寓意美好

 '黄申好'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
285
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '黄申好'名字解释

‘申’含义

申〈动〉

同本义;约束

申,束身也。--《说文》

约车申辕。--《淮南子·原道》。注:“束也。”

畏忌自申。--《汉书·韦元成传》。注:“言自约束也。”

勒兵申教令。--《汉书·元帝纪》

朱绿带申加大带于上。--《礼记·杂记》

申体防以自持。--曹植《洛神赋》

又如:申束(约束)

舒展。通“伸”。伸展,伸张

形可劫而使诎申。--《荀子·解蔽》

大夫执圭而使,所以申信也。--《礼记·郊特牲》

咎犯申其左臂而诎五指。--《说苑·正谏》

行止屈申,与时息兮。--班超《北征赋》

又如:申张(伸张;扩大);申水(商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时,由一方加价给他方作为补贴称“申水”);申主(信主,出政而信于民的君主)

表明,表达x;

长者虽有问,役夫敢申恨?--唐·杜甫《兵车行》

又如:申敬(表明敬意);申意(表明、表达意思;致意);申布(宣布);申白(申明表白;禀明);申好(表示结好);申挺(辨明而从宽处理);申约(申明约令;重申缔盟);申奖(表示奖励);申酌(借杯酒而表达);申致(送达;送给;表达)

申诫;告诫

即三令五申之。--《史记·孙武列传》

又如:申守(再次警诫加强守备);申救(告诫,郑重的训诫);申戒(告诫);申析(申说辨析);申敕(告诫);申诏(申令告诫);申禁(宣布禁止从事某项活动);申儆(儆;训戒);申宪(绳之以法;依法处理);申警(警戒;儆戒);申严(申令严格遵守或执行某种法令、措施)

申雪;昭雪。如:申恨(诉说怨恨);申宥(施恩宽宥);申救(替人申冤并予以救助);申涤(申雪)

重复地说,重申

申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》

又如:申志(一再表明心志);申命(重申教命;再命);申复(重申诉而使之恢复)

申报,旧时官府行文,下级对上级称申

须先具价申禀。--沈括《梦溪笔谈》

又如:申解(申报;解送;上报的文书);申状(上报的文书);申达(下级官府对上级行文表述);申表(上报的奏章);申闻(向上级报告);申破(上报说明);申黜(申报上级予以开除);申文(行文呈报)

通“呻”。欠伸

熊经鸟申,为寿而已矣。--《庄子·刻意》

到,至。如:申旦(通宵达旦);申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜);申延(延长);申停(延缓执行)

施,用。如:申用(采用);申行(推行);申究(追究);申拔(提拔);申威(施展神威);申舒(舒展。膨胀);申愤(伸张义愤);申泄(倾泄;抒发)

申〈名〉

地支的第九位

与天干相配用以纪年。如1944年为甲申年

用以纪月,即农历七月

用以纪日

用以纪时,即十五时至十七时为申时

申末酉初,虹亘中天,日气蒸云,竟天作黄金色。--《三元里抗英》

又如:申牌(十二时辰之一。指十五时至十七时);申酉戌亥(申:15―17时;酉:17―19时;戌:19―21时;亥:21―1时)

周时国名。姜姓,传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市

彼其之子,不与我戍申。--《诗·王风》

申〈形〉

明,明白

利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。--《后汉书》

申〈副〉

重复,一再;;

伊尹申告于王。--《书·太甲》

又如:申告(反复告诫);申言(再次陈说;重复述说)

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‘好’含义

好〈形〉

(会意。从女,从子。本义:美,貌美)

指女子貌美

好,美也。--《说文》

凡美色或谓之好。--《方言二》

不可谓好。--《国语·晋语》。注:“美也。”

是女子不好。--《史记·滑稽列传》

鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》

秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》

又如:好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女)

善,优良,良好;;

领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注:“善也。”

父信谗而不好。--《楚辞·惜诵》

又是江南好风景。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

好雨知时节。--唐·杜甫《春夜喜雨》

江南好。--唐·白居易《忆江南》

注曰不好。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:好天良夜(美好的时节);好日(吉日;好天;又指结婚佳期);好头脑(好对象;好人物);好言(善言;好话)

交好;友爱;

妻子好合。--《诗·小雅·常棣》

欲与王为好。--《史记·廉颇蔺相如列传》

结好孙权。--《三国志·诸葛亮传》

情好日密。

游处相好。--宋·王安石《答司马谏议书》

又如:好会(诸侯间友好的会盟);好达达(妇女对男子的昵称)

健康;。如:他看起来很好;他的健康状况仍然是很好的;好身手(体格雄壮,身手矫健)

容易();;。如:这个问题好回答;这事好办;好吃的果儿(容易对付的人)

完成;完毕;

田车既好。--《诗·小雅·车攻》

凤生将书封好,一同玉蟾蜍交付龙香。--《二刻拍案惊奇》

又如:工具都准备好了

表示赞许、同意或结果;是,同意;,。如:好,我十点钟不找你

便于;宜于;;;

缁衣之好兮。--《诗·郑风·缁衣》

又如:好合(志意相合)

好〈副〉

很,甚,太--表示程度,多含感叹语气。如:好大的眼睛;好深的沟;好乔(十分古怪);好杀(极言其好);好是(真是,很是)

用在数量词、时间词前面,表示多或久。如:等了好半天;来了好多人;过了好久;好歇(好一会儿);好几时(很长时间);好早晚(时候很晚)

用在某些动词前面,表示效果好。如:好看;好听;好吃

好〈助动〉

可以。如:我好进来吗?

应该。如:天快要下雨了,你好走了吧

宜于;便于;以便

青春作伴好还乡。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》

又如:想法打蛇的头,好打晕它;你作个决定,我好回他;你交代下来,我好去叫他

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金山点评
'黄申好' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '黄申好' 五行为:土金水,土金相生(大吉),金水相生(大吉),详情见下 '黄申好' 数理为:11-5-6,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-水,土金相生(大吉),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
地格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
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