悦<形>
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义;;
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。--《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。--枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。--《孙子》
桓侯又不悦。--《韩非子·喻老》
张飞等不悦。--《三国志·诸葛亮传》
权大悦。--《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
悦<动>
顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。--《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。--《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。--司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
殊<动>
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。--《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝
殊,断也。--《广雅》
断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》
分;区别
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。--《史记·太史公自序》
超过
母氏年殊七十。--《后汉书·梁统传》
殊<形>
异;不同
而万殊为一。--《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。--汉·贾谊《过秦论》
又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
特异;出众;突出
坐中数千人,皆言夫婿殊。--《乐府诗集·陌上桑》
又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
特别,独特
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》
又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
殊<副>
很;甚
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。--《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。--《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
