舒<动>
(会意兼形声。从舍,从予,予亦声。本义:伸展,舒展)
同本义
舒,伸也。--《说文》
匪安匪舒。--《诗·大雅·江汉》
舒,展也。--《广雅》
舒勃,展也。东齐之间,凡展物谓之舒勃。--《方言亢》
赢缩卷舒。--《淮南子·本经》。注:“舒,散也。”
舒忧娱哀。--《楚辞·怀沙》
然而蛾脸不舒,巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅传》
在那里舒头探脑价望。--《水浒传》
把拳头舒过来。--《儒林外史》
又如:舒卷(张开或卷起);舒手(松手;伸手);舒头(伸头);舒直立(伸腰直立);舒勃(开展,展开);舒眉(展眉。快乐无忧的样子);舒啸(舒怀啸歌);舒筋活血(使筋肉舒适,血脉流通);舒启(伸展);舒达(伸展分布);舒布(展开;散布)
展现
缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。--宋·苏轼《浣溪沙》
宣泄积滞,抒发x
退而论书策,以舒其愤。--汉·司马迁《报任安书》
又如:舒愤(抒发愤懑);舒忧(抒发忧思,忧虑);舒泄(抒发,发泄);舒和(抒发阳和之气);舒情(抒发情怀);舒泻(抒发,发泄)
舒<形>
徐;迟缓;舒缓
舒,舒缓也。--《说文》
舒,缓也。--《尔雅》
舒,迟也。--《广雅》
舒而脱脱兮。--《诗·召南·野有死麕》
舒窈纠兮。--《诗·陈风·月出》。传:“迟也。”
君子容舒迟。--《礼记·玉藻》
又如:舒舒(缓慢的祥子);舒和(舒缓和顺);舒扬(举止从容不迫);舒暇(从容不迫貌);舒迟(犹舒徐。从容不迫貌);舒慢(迟缓懈怠);舒徐(自如;从容不迫)
舒畅
宾客意少舒。--林嗣环《口技》
又如:舒摊(舒适);舒怀(开怀;心情舒畅);舒舒(心胸安和宽广的样子)
宽;广阔
万里长江横渡,极目楚天舒。--毛泽东《水调歌头游泳》
舒<名>
古国名。春秋时为徐所灭。后置县,故城在今安徽省庐江县西
姓
舒<副>
徐缓
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
闲<名>
(会意。从门中有木。本义:栅栏)
同本义
闲,阑也。--《说文》
人闲有家。--《易·家》。注;“阑也。”
日闲舆卫。--《易·大畜》。注:“阂也。”
舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注:“闲,梐枑。”贾公彦疏:“闲与梐枑皆禁卫之物。”
马厩,关养马的地方
天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》
龙与闲驹。--《汉书·百官表》
又如:闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所)
伦理道德的规范、界限
掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》
大德不逾闲,小德出入可也。--《论语·子张》
阻隔
亲非其肤,…中心闲也。--《太玄经》
又如:闲间(间隔)
闲<动>
限制,约束
虽收放心,闲之维艰。--《书·毕命》
闲之以义。--《左传·昭公六年》
又如:闲检(约束检点);闲节(限制;约束)
熟悉、熟练。通“娴”;
闲于兵甲,习于战攻。--《战国策·燕策二》
兵入则振旅,以闲习之,因于彼狩,存不忘亡,安不忘危。--《春秋繁露·五行逆顺》
谢安石有庙堂之量,不闲将略。--《肥水之战》
又如:闲习(熟习);闲晓(熟悉);闲博(熟习博通)
防止;;
建极闲邪。(建立准则,防止邪说。)--刘禹锡《天论》
闲<形>
闲暇;
止于坐隅兮,貌甚闲暇。--贾谊《鹏鸟赋》
闲来垂钓。--唐·李白《行路难》
闲驱泾水。--唐·李朝威《柳毅传》
人闲桂花落(“闲”通“閒”)。--唐·王维《鸟鸣涧》
田家少闲月,五月人倍忙。--唐·白居易《观刈麦》
又如:闲男女(糊涂虫,蠢傢伙);闲踢蹬(闲游逛);闲戏(闲嬉。游戏,玩耍);闲遥遥(闲邀邀,闲摇摇。悠闲自在或闲散无聊)
空着,没使用;
又多闲田。--清·龚自珍《病梅馆记》
野无闲田。--清·洪亮吉《治平篇》
又如:闲田闲地;闲屋(无人居住的房屋);闲壤(闲置的土地);闲园(荒园)
悠闲
闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿。--前蜀·韦庄《谒金门》
又如:闲晏(悠闲安逸);闲素(悠闲纯朴);闲肆(悠闲自然);闲蹓(闲逛。散步)
与正事无关的'。如:闲是闲非(无关紧要的是是非非);闲冤家(与自己利害无关反同人结仇的人);闲账(与己无关的事)
空虚
向来的幻境安在,回首总成闲。--刘克庄《水调歌头·和西外判宗湖楼韵之三》
又如:闲宵(寂寞无聊的夜晚)
安静
质真而素朴,闲静而不躁。--《淮南子·本经》
闲亭独坐。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:闲裕(安静从容);闲旷(安静空旷);闲邃(闲静深远);闲默(安静沉默)
娴雅。通“娴”
妖冶闲都。--《汉书·司马相如传上》
美女妖且闲,採桑歧路间。--曹植《美女篇》
又如:闲整(闲雅整洁);闲媚(娴雅柔美;闲雅妩媚)
大
闲显轩敞,云屋晧旰。--《文选·曹植·七启》
空阔;宽大
像设居室,静闲安些。--《楚辞》
烟水闲,乾坤大,四面云无遮碍。--元·张养浩《普天乐》
又如:闲燥(宽敞);闲敞(广阔空旷)
闲<名>
空闲的时间
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。--程颢《春日偶成》
闲职
投闲置散了,乃分之宜。--韩愈《进学解》
