继<动>
同本义(把断了的丝接续上);
继,续也。--《说文》
大人以继明照于四方。--《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》
先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。--清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承;
今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》
继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。--清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。--《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。--《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念;
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。--《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继<名>
子孙后代
有无肠之国无继子。--《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?--《战国策》
后援;;
围之不继。--《左传·僖公三十三年》
贞<动>
(会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜)同本义;
貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。--《说文》
季冬,陈玉,以贞来岁之恶。--《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。--《周礼》
又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
贞<形>
假借为“正”、为“定”。端方正直;;
元、亨、利、贞。--《易·乾》
厥赋贞。--《书·禹贡》。传:“正也。”
求永贞。--《周礼·大祝》
万国以贞。--《礼记·文王世子》
一人元良,万邦以贞。--《书·太甲下》
君子贞而不谅。--《论语》
又如:贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)
坚定不移。多指意志或操守
言行抱一谓之贞。--《贾子道术》
贞良死节之臣。--诸葛亮《出师表》
又如:贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)
坚硬;坚劲;
严霜识贞木。--房玄龄《晋书》
又如:贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)
忠;真诚;
慕古人之贞节。--张衡《思玄赋》。注:“诚也。”
不贰者,则是贞于君也。--《韩非子·难三》
又如:忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
贞<名>
贞操,节操。旧称女子“贞节”;
清白守节曰贞。--《周书·谥法》
贞女不更二夫。--《史记·甲单列传》
一念之贞。--清·袁枚《祭妹文》
又如:贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女)
碑石。如:贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)
正轨,正道。如:贞度(符合正道的法度);贞则(符合正道的准则)