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方几希

综合分90

 '方几希'详情信息

五行水木水
繁体方几希
繁体笔画4-12-7
吉凶大吉
寓意美好

 '方几希'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
12
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 '方几希'名字解释

‘几’含义

几<名>

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义;

几,坐所以凭也。--《说文》

掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几<名>

苗头;预兆;

徒有疾恶心,奈何不知几。--唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。--《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。--《文心雕龙·情采》

几<副>

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”;

汉之为汉,几四十年矣。--汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)--宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)--宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。--《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。--清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几<形>

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义;

幾,微也,殆也。--《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。--《易·系辞》传

一日二日万几。--《书·皋陶谟》

事父母几谏。--《论语》

君子见几而作,不俟终日。--《易·系辞》

危险

本不固者末必几。--《墨子》

几<动>

接近;达到;,

几,近也。--《尔雅》

月几望。--《易·小畜》

知乐则几于礼矣。--《礼记·乐记》

意几乎后言。--《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?--清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。--清·郑应《盛世危言·技艺》

几<数>

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”;;

几家深树里,一火夜渔归。--唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。--《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。--《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?--《左传·昭公十六年》

子来几日矣?--《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。--唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)--《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几<代>

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

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‘希’含义

希<形>

(会意。从巾,从爻,象做针线。“巾”,丝织品,“爻”,象针线交错。本义:刺绣)

假借为“稀”。稀少;罕见;

希,罕也。--《尔雅》

怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注:“少也”

祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注:“鲜也。”

鼓瑟希。--《论语·先进》

知我者希。--《老子》

朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》

明星晨未希。--鲍照《咏史诗》

有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(希罕惊奇);希希罕儿(希罕少见的东西);希有之事;物以希为贵;希世之宝

稀疏,成员稀少疏落。同“稀”

异于深山之野,人者几希。--《孟子》。注:“希,远也。”

地广人稀。--《史记·货殖列传》

又如:希行(稀行。稀客;不常走动)

寂静无声

大器晚成,大音希声,大象无形。--《老子》

又如:希声(无声);希夷(空虚寂静,无声无色)

希<动>

观望。后作“睎”

希主好恶。--《商君书》

希世用事。--《汉书·董仲舒传》。注:“观相也。”

仰慕

本无意于希颜,岂有心于慕蔺。--《隋书·隐逸传》

希望北极中大星。--《周髀算经下》。注:“希,仰。”

仰高希骥。--《后汉书·赵壹传》

又如:希颜(仰慕颜渊。后泛指仰幕贤者);希天(仰慕上天);希古(仰慕古人);希风(仰慕风操);希贤(仰慕贤者)

希望

夫希世而行。--《庄子·让王》。司马注:“望也。”

希其光。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

少时陈力希公侯。--柳宗元《冉溪》

潘金莲每日抖擞着精神妆饰打扮,希宠市爱。--《金瓶梅词话》

又如:希踪禹迹(向大禹学习,希望得到成功);希遂(希望实践);希准时出席;敬希指正;尚希笑纳;希能为力

希图,谋求

御下者,请谒希爵,一宜禁塞。--《后汉书·卢植传》。注:“希,求也。”

孰有至孤之迹,敢萌希进之心。--宋·曾巩《谢解启》

又如:希进(希图升官);希恩(希冀恩宠);希荣(企求名门利禄)

迎合;

希代来贡,作珍皇家。--晋·傅玄《走狗赋》

又如:希代(迎合世俗);希合(迎合);希旨(迎合尊长的意旨)

希<副>

表示程度。非常;极

你有什么过不去,不要寻他,勒死我倒也是希松的。--《红楼梦》

又如:希臭膨天(臭气熏天);希辉光号(辉煌闪耀);希脏坌臭(又脏又臭);希嫩(非常嫩);希松(极为轻松平常)

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金山点评
'方几希' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '方几希' 五行为:水木水,水木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '方几希' 数理为:4-12-7,此格局的打分为 94分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-水,水木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:土水土(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。  
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