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杨起源

综合分101

 '杨起源'详情信息

五行木木水
繁体楊起源
繁体笔画13-10-14
吉凶大吉
寓意美好

 '杨起源'的重名数

同名同姓
23
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1068
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨起源'名字解释

‘起’含义

起〈动〉

(形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)

同本义

起,能立也。--《说文》

曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》

载起载行。--《诗·小雅·沔水》

请业则起。--《礼记·曲礼》

子墨子起。--《墨子·公输》

吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》

妇亦起大呼。

又如:起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)

起床;

起视四境。--宋·苏洵《六国论》

不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》

又如:起去(指起床);起炕(起床)

产生;发生;;

自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者,不可胜数。--陈寿《隆中对》

夫齁声起。--《虞初新志·秋声诗自序》

火起。

起于远近之比例。--蔡元培《图画》

十日而变已起。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:起骒(驴、马发情);起病(生病);起楞(一楞楞高起);起念(产生某种想法)

开始;开端;

项庄拔剑起舞。--《史记·项羽本纪》

项伯亦拔剑起舞。

语从何起。--清·袁枚《祭妹文》

又如:起末(始末);起票(起码);起为头(开头);起工(动工;开工)

源起;起因于;

辛苦遭逢起一径。--宋·文天祥《过零丁洋》诗

又如:起首(发端;原由);起倒(说头;缘由);起本(起因;由来)

治愈;病愈。亦谓复苏。如:起病(庆贺病愈);起死(使病笃者复活);起禾(使禾苗直立复苏)

起身,动起来,采取行动

广起。--《史记·陈涉世家》

惊起一滩鸥鹭。--宋·李清照《如梦令》

君起以伸其愤。--张溥《五人墓碑记》

起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:起车(把货物装车,起程出发);起押(押解上路);起马(骑马动身启程);起征(出征)

起义,起事,闹事;

并举而争起。--汉·贾谊《论积贮疏》

并起而亡秦族。--汉·贾谊《过秦论上》

海内大乱,将军起兵江东。--《资治通鉴·赤壁之战》

王起师于滑。--《左传·昭公二十六年》。注:“发也。”

英、霍山师大起。--清·全祖望《梅花岭记》

起兵不克。

又如:起点(点兵出发);起碇(借指军队开拔);起首(起事)

隆起,凸起,耸立

执图诣寺,有古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》

四面峭壁拔起。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

石峰片片夹起。--《徐霞客游记·游黄山记》

石块丛起。

草拟

这讣帖底稿,是那个起的呢?--《二十年目睹之怪现状》

使疏松

春锄,起地;夏为锄草。--《种谷》。石声汉校释:“起,使土疏松。”

扶持

世相起也。--《国语》。韦昭注:“起,扶持也。”

取证件、书信等

先在府县起了文书。--《镜花缘》

兴建;建造;。如:起屋(建造房屋);起造(建造);起冢(营造坟墓);起楼(造楼)

征收;征召;;。如:起差(征派);起集(征集);起动(征用)

使死者复活。如:起尸(使死人复活);起生(死而复生)

举用。如:起废(重新振兴已被废弃的事物)

启发。如:起予(能启发自己的观念和想法;指启发他人)

离开;除去;。如:起油(除油);起钉子(拔除钉子)

开启,张开。如:起齿(张唇露齿;开口);起张(张开;掀开)

搬运。如:起驳(起拨。用驳船将货物运到岸上)

出身;

应元起掾吏。--清·邵长蘅《青门剩稿》

起〈量〉

群;组;。如:一起客人;又一起乱兵

批。如:分两起出发

次,回。如:同样的事情,一天发生数起;第二起

病例;案例;。如:两起大脑炎;五起离婚案

起〈介〉

放在时间或处所词的前面,表示始点,相当于“从”、“自”、“由”。如:起这儿剪下来;我起北京来

起〈副〉

用在动词后作为补足语,表示动作的向上方向

卷起千堆雪。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

小虫跃起。--《聊斋志异·促织》

跃起持之哭。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:拿起雨伞就走;抬起头来一看;唱起歌,跳起舞

用在动词后,常与“不”、“得”连用,表示能或不能经受住,够或不够标准“得”“不”‘'‘'。如:看得起;看不起;买得起,买不起;经不起考验

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‘源’含义

源〈名〉

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

同本义;

或源也,或委也。--《礼记·学记》

祈祀山川百源。--《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源;;

启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

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金山点评
'杨起源' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨起源' 五行为:木木水,木木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '杨起源' 数理为:13-10-14,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-水,木木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:火火火(吉)
三才解释 得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。  
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