秉<名>
(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)
同本义
秉,禾束也。--《说文》
彼有遗秉。--《诗·小雅·大田》
或取一秉秆焉。--《左传·昭公二十七年》
又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)
量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)
通“柄”。权力,权柄
治国不失秉。--《管子·小匡》
国子实执齐秉。--《左传·哀公十七年》
秉<动>
手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物);
秉,执也。--《尔雅》
武王载旆,有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。--白居易《观刈麦》
又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)
引申为主持,掌握
光秉政前后二十年。--《汉书·霍光传》
共秉朝政。--《三国志·吕布传》
又如:秉公灭私(主持公道,灭除私念);秉正无私(主持正义,没有私念);秉教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)
保持;坚持;;
民之秉彝。--《诗·大雅·丞民》
君子秉心。--《诗·小雅·小弁》
又如:秉彝(坚持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)
通“禀”。承受。如:秉谢(禀受并回报);秉质(受于自然的资质)
原<名>
(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)
“源”的古字。水源,水流起头的地方;
原,水泉本也。--《说文》。俗字作“源”。
原泉混混。--《孟子》
原流、泉浡。--《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》
有本有原。--唐·韩愈《原毁》
又如:原泉(源泉);原流(源流)
起源;根本;根由;;
必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”
原小则鲜。--《史记·货殖列传》。
又
衣食之原。
又
原大则饶。
又如:原故(原因);原凶(凶杀案的主犯);原曲(原委和底细)
原野
广平曰原。--《尔雅》
拘诸原。--《左传·僖公三十三年》
川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》
南望原隰。--清·袁枚《祭妹文》
又如:原燎(原野上大火延烧);原色(原野的景色);原陵(平原与丘陵)
原<形>
原来;;
原不过此数。--清·洪亮吉《治平篇》
如:原道(原来说;原来);原起(原来;起初);原自(本来;原来);原身(原来的身形);原心(本心,本意);原价(原来的价格);原额(原来规定的数额)
本来
若果为原版所有。--《书林清话》
又如:原底子(本来;从前);原说(本来说);原形毕露(本来面貌)
最初的。如:原脚子(原本);原解(捉拿犯人归案的差役);原供(最初的供词)
未加工的;。如:原油;原粮
原<动>
推究x
原心定罪。--《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”
原其理,当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》
原庄宗。--宋·欧阳修《伶官传》
又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁
宽恕x;
因任己明而原省次之。--《庄子·天道》
又如:原宥(原谅宽恕);原刑(恕罪);原省(宽恕并免除其罪);原降(原宥而减罪);原赦(宽恕赦免)
赦免。如:原洗(赦免洗雪);原恕(赦免);原遣(赦免释放)
