衍<动>
(会意。从水,从行。本义:水流入海)
水循河道流汇于海
衍,水朝宗于海貌也。--《说文》
至今衍于四海。--《书大传》。注:“犹溢也。”
水直衍。--《太玄·法》。注:“达也。”
溢出,水满而出
东注太湖,衍溢陂池。--司马相如《上林赋》
在中也。--《易·需》。虞注:“流也。”
又如:衍溢(水满溢);衍涝(谓雨水满溢)
散开
衍溢漂疾。--汉·枚乘《七发》
分布
千乘方毂,万骑骈罗,衍陈于岐、梁,东横乎大河。--《后汉书》
通“演”。推演;演述
大衍之数五十。--《易·系辞上》
又如:衍说(讲说);衍声(谓文字从声音上演变);衍形(谓文字从形体上演变);衍算(推算数字);衍忒(推算过失)
扩展,扩充x
丘明衍传,迁、固承流,史书始粲然大备。--章炳麟语
又如:衍文义书(借题发挥的文章);衍功(谓广建功业);衍食(扩大食邑)
动植物孳生繁茂
荐草多衍,则六畜易繁也。--《管子》
通“延”(艹??))绵延
二曰衍祭。--《周礼·春官·大祝》。郑注:“衍,当为延。”
无迁无衍,命乃长久。--《管子·白心》
又如:衍曼(绵延不绝貌);衍嗣(绵延,继续);衍庆(绵延吉庆)
衍<形>
以盛、多、过多、多余为特点的;
国富人衍。--杜笃《论都赋》
又如:衍文(因抄刊古书而误增的字);衍溢;衍辞(多余的辞藻);衍句(因缮写、刻版、排牍等错误而多出的句子);衍字(因缮写、刻版、排版等错误而多出的字);衍误(增衍和讹误)
丰富的,种类多、数量大的
仁人绌约,暴人衍矣。--《荀子》
富足的
修文则财衍,行武则士要。--《后汉书》
多余
岁衍百余万缗,淮俗若之。--宋之莹《玉壶诗话》
衍<名>
山坡。山顶和山脚之间的部分
文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。--《史记·封禅书》
一片软湿的土地;沼泽
巡陆夷之曲衍隙兮。--《楚辞
低而平坦之地
民之有口…犹其原湿衍活也,衣食于是乎生。--《国语》
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
