密<名>
(形声。从山,宓声。本义:形状象堂屋的山)
同本义(意思是山多)
密,山如堂者。--《说文》
松柏之鼠,不知堂密之有美枞。--《尸子》
隐蔽的地方
不窥密。--《礼记·少仪》。注:“隐曲处也。”
姓
密<形>
假借为“比”。稠密;多;;
密,稠也,疏之对也。--《增韵》
密云不雨。--《易·小畜卦》
加密石焉。--《国语·晋语八》
以陈楚之密迩于楚。--《左传·文公十七年》
密布字印。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
密则无态。--清·龚自珍《病梅馆记》
又如:文理有疏密;斫直删密;密札札,密匝匝(严实稠密的样子);密茂(茂密);密茫茫(繁茂密集无边无际的样子);密茸茸(密集丛生的样子);密丛丛(茂盛丛集的样子)
亲密(强调关系上的亲近);
情好日密。--《三国志·诸葛亮传》
昵交密友,亦不半在。--陆机《叹逝赋序》
又如:密近(帝王左右亲近信用的人);密坐(靠近而坐,形容关系亲密)
秘密的,隐密的,慎密的
密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹。--《宣和殿荔枝》
密通洞庭。--唐·李朝威《柳毅传》
密奏请皇上。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宦人密侍;出密诏示之;荣禄密谋;奉有密诏;密章(秘密奏章);密启(秘密的书画);密揭(秘密的奏疏式文告);密幄(密室);密诏(秘密的诏书)
紧密
其土欲故,其筑欲密。--柳宗元《种树郭橐驼传》
通“谧”。安宁;安定;安静;
成王不敢康,夙夜基命宥密。--《诗·周颂·昊天有成命》
密,静也。--《尔雅·释诂》
四海遏密八音。--《书·舜典》。传:“密,静也。”
止旅乃密。--《诗·大雅·公刘》
京室密清。--《文选·张衡·东京赋》
又如:密如(安定的样子);密清(安静洁净)
深;幽深。如:密恩(深恩);密深(深切);密款(内心的真诚)
严密;-
古之为国者,甚虑敌深,其防患密。--辛弃疾《美芹十论》
刘桢壮而不密。--曹丕《典论论文》
凡道必周密。--《管子·内业》
又如:密心(精细的用心);密巧(精细,纤巧);密石(纹理细密的石料);密要(精密准确);密科(繁苛的法律条文)
通“默”。不语;
公密而不应。--《庄子·达生》
密<动>
接近;
以敝邑介在东表,密迩仇雠,寡君将君是望。--《左传·襄公三年》
封闭,闭藏;。如:密固(密封严实);密迹(匿迹,不露形迹);密椟(密藏于匣子中)
仁<名>
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。--《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。--《孟子》
恩惠
则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》
种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人(.)
仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。--《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁<形>
有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄
仁<动>
亲爱
公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》
陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》
