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杨苏罗

综合分89

 '杨苏罗'详情信息

五行木木火
繁体楊蘇、甦、穌羅
繁体笔画13-22-20
吉凶大吉
寓意美好

 '杨苏罗'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
177
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨苏罗'名字解释

‘苏’含义

苏<名>

(形声。从艸,稣声。从艸,与植物有关。本义:植物名,即紫苏)

同本义。唇形科。一年生草本植物。茎方形,叶两面或背面带紫色,夏季开红花或淡红色花。茎、叶、种子入药,嫩叶古用以调味,种子可榨油。如:苏子(紫苏和白苏的种子。可以入药、榨油)

柴草

樵苏脂烛,莫非种植之物也。--《颜氏家训》

须状下垂的饰物

金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

苏维埃的简称。如:苏区

江苏省的简称。如:苏剧

苏州市的简称。如:苏杭(苏州和杭州的并称);苏裱(苏州裱字画的技艺)

原苏联国名。如:中苏关系

苏<动>

更生

死而复生谓之苏。--《小尔雅·广名》

苏,俗作甦。--《集韵》

蘇,息也,死而更生也。--《广韵》

更生为苏。--《颜氏家训·杂艺》

震苏苏。--《易·震卦》

傒予后,后来其苏。--《书·仲虺之诰》

蛰虫昭苏。--《礼记·乐记》

苏世独立。--《楚辞·九章·橘颂》

自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。--《聊斋志异·促织》

又如:苏息(再生滋长);苏生(苏醒;复活);苏更(复活;苏醒);苏复(恢复)“穌”

苏<动>

唤醒;昏迷后醒过来

近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。--《聊斋志异·促织》

又如:苏省(苏醒);苏活(苏醒;复活);苏兴(犹苏醒)

割草;取草

行者践其首脊,苏者取而爨之而已。--《庄子·天运》

引申为取

苏粪壤以充帏兮。--《离骚》

困顿后获得休息。如:苏息;苏坐(散坐;随便坐)

拯救;解救;。如:苏困(解除困苦);苏枯(使枯萎的草木复活。比喻使困顿、灾难中的人得到拯救);苏世(犹醒世)

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‘罗’含义

罗<名>

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”,表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

罗,以丝罟鸟也。--《说文》

有兔爰爰,雉离于罗。--《诗·王风·兔爰》

以天下为这罗,则雀不失矣。--《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投罗。--曹植《野田黄雀行》

又如:罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身罗绮。--宋·张俞《蚕妇》

湿罗幕。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

红罗复斗帐。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

晚成单罗纱。

又如:罗绮(罗与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);罗衾(绸被);罗衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);罗巾(丝制手巾);罗帕(丝织方巾);罗衣(轻软丝织品制成的衣服);罗纨(泛指精美的丝织品);罗带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:罗床(筛面用的一种器具);绢罗,铜丝罗

罗马尼亚的简称

罗<动>

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之罗之。--《诗·小雅·鸳鸯》

又如:罗雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);罗毕(用网捕鸟);罗雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布;

族布而罗生。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李罗堂前。--晋·陶渊明《归园田居》

又如:罗落(罗列部署);罗落境界(分布驻扎于边境);罗天结角(布下天罗地网)

收罗;招集,收集;

万物毕罗,莫足以归。--《庄子·天下》

网罗天下放失旧闻。--司马迁《报任安书》

又如:罗斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);罗弋(网罗);罗取(搜罗求取);罗捕(搜索捕捉);罗搜(到处搜索)

包罗;。如:罗括(包括,包罗);罗居(周围的邻居)

约束,防范;;。如:罗守(环绕守护);罗峙(环绕屹立);罗禁(包围禁闭);罗骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦;。如:罗伞(仪仗行列中的伞盖);罗闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:罗面;罗和(对磨面工人的称呼)

罗<量>

英文的省音译。十二打为一罗

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金山点评
'杨苏罗' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨苏罗' 五行为:木木火,木木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '杨苏罗' 数理为:13-22-20,此格局的打分为 81分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-火,木木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(42)(半吉) (寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(55)(半吉) (善恶) 善善得恶,恶恶得善,吉到极限,反生凶险。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 外美内苦,和顺不实数。
诗曰:外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰,吉凶参半难以定,克服难关会佳期。

外美内恶的和顺不实数。(半吉)
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:火木土(平)
三才解释 外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。  
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