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杨尽贤

综合分82

 '杨尽贤'详情信息

五行木火木
繁体楊儘賢
繁体笔画13-14-15
吉凶大吉
寓意美好

 '杨尽贤'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
81
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨尽贤'名字解释

‘尽’含义

尽〈副〉

(尽为“儘”和“盡”的简化字)

尽量,尽可能x。如:尽早;尽分(尽量);尽语(尽量告诉)

意思同“最”,用在方位词的前面。如:尽南边;尽前边

老是;总。如:尽子(总是;老是)

方∶保持某种事情的连续性.。如:他衣服都被汗湿透了,还尽着干呢?这些日子尽下雨

尽〈动〉

表示以某个范围为界限,不得超过。如:尽着一天把事情处理完

让先;。如:尽让(谦让);尽着好位子坐;尽好的吃

任凭,纵使

惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。--武衍《宫词》

又如:尽下(听凭臣下;对臣下放心。帝王宽以待下)

尽<形>

(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空)同本义

盡,器中空也。--《说文》

又如:尽觞(饮尽杯中之酒);尽光(精光。全无剩余)

尽<动>

竭;完;没有了x;

尽,竭也,终也。--《广韵》

尽,止也。--《小尔雅》

尽莫不然也。--《墨子经》

固民自尽。--《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”

尽信书。--《孟子》

虚坐尽后,食坐尽前。--《礼记·曲礼》

尽信书。--《孟子》

虚坐尽后,食坐尽前。--《礼记·曲礼》

攻械尽。--《墨子·公输》

民力尽于无用。--《墨子·七患》

马力尽矣。--《荀子·哀公》

林尽水源。--晋·陶渊明《桃花源记》

雪尽马蹄轻。--唐·王维《观猎》诗

以尽吾齿。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

尽其肉。--唐·柳宗元《柳河东集·三戒》

烧尽北船。--《资治通鉴》

必尽吾力。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

担中肉尽,止有剩骨。--《聊斋志异·狼三则》

又如:尽言(竭尽其言);尽志(竭尽心志);尽哀(竭尽哀思);尽盘将军(指贪吃的人);尽敬(竭尽敬意)

达到极限;

五帝三王之于乐,尽之矣。--《吕氏春秋·明理》。注:“极也。”

又如:尽美(极美;完美);尽善(十分完善);尽齿(尽其年寿;指衰老)

全部用上;全部使出x。如:尽辞(毫无保留地把话说出来);尽醉(尽情醉酒)

转侧床头,惟思自尽。--《聊斋志异》

又如:尽命(终天年;效死;丧命);尽年(极其天年);尽死(效死);尽绝(绝灭)

努力完成;'

农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器。--《荀子·荣辱》。谓:“精于事。”

又如:尽义务(尽本分,完成自己所应做的事);尽规(竭力谋划)

追问;

当下心中大喜,却故意的尽了那风水几句。--《儿女英雄传》

消灭;消失;;

不过亡三十万金,则诸侯可尽。--《史记·秦始皇本纪》

尽<介>

到…底;到…尽头;;。如:尽岁(全年;整年);尽世(一辈子);尽日(一整天,一天到晚);尽人(所有的人);尽物(所有之物);尽止(尽头;止境);尽头路(末路;绝路);尽情话(绝情话;无情话);尽古(终古);尽场儿(到头来;自始至终)。又指农历月终。古以农历月终三十日为大尽,二十九日为小尽

尽<副>

全部,都;;x

虚实尽知。--《资治通鉴·唐纪》

尽杀其戍卒。

尽杀之。

尽戮之。

又如:应有尽有;尽净(全部不剩);尽皆(全都;完全);尽实(完全按照实情);尽多(全部,尽皆)

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‘贤’含义

贤<形>

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能;

贤,多才也。--《说文》

以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》

闲贤臣。--诸葛亮《出师表》

又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)

对人的敬称;

凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。--《颜氏家训》

分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。--《新编五代史评话》

又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥

良,美善;

东家有贤女。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其贤。--《史记·陈涉世家》

非不贤也。--《吕氏春秋·察今》

又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独贤。--《诗·小雅·北山》

贤<名>

有才德的人;人才;

三曰进贤。--《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

思贤如渴。--《三国志·诸葛亮传》

唐贤今人。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。--汉·贾谊《过秦论》

思贤如渴。--《三国志》

又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)

人的贤能;

其贤不及孔子。--唐·韩愈《师说》

贤<动>

胜过,超过

师不必贤于弟子。--韩愈《师说》

贤于长安君。--《战国策·赵策》

贤于己者。--清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“贤贤易色”。--《老残游记》

又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

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金山点评
'杨尽贤' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨尽贤' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '杨尽贤' 数理为:13-14-15,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(29)(半吉) (智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(42)(半吉) (寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:火水金(凶)
三才解释 命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。  
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