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杨始逢

综合分90

 '杨始逢'详情信息

五行木金水
繁体楊始逢
繁体笔画13-8-14
吉凶大吉
寓意美好

 '杨始逢'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '杨始逢'名字解释

‘始’含义

始<名>

(形声。从女,台声。本义:开头,开始)

同本义。与“终”相对;

始,女之初也。--《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”

无名天地之始。--《老子》。注:“始者,道本也。”

始求深也。--《易·恒》。虞注:“乾为始。”

君子慎始。--《礼记·经解》

礼始于冠。--《礼记·昏义》。注:“犹根也。”

天地者,生之始也。--《荀子·王制》

忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

始缢即气绝。--方苞《狱中杂记》

始于文艺中兴时代之意大利。--蔡元培《图画》

又如:始卒(开始和终止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基业);自始至终

过去,从前

公侯之子孙,必复其始。--《左传》

根本,本源

坚树在始。--《国语》。韦昭注:“始,根本也。”

始<副>

当初,在最初的时候

其始太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。--明·归有光《项脊轩志》

又如:始春(立春日。二十四节气之一);始愿(最初的志愿);欲善终,应善始;始初(开始,起初);始闻其语(当初听到他的话)

曾,尝

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。--柳宗元《始得西山宴游记》

刚刚;才,

至丹以荆卿为计,始速祸焉。--宋·苏洵《六国论》

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

始适还家门。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:千呼万唤始出来

然后;随之;立刻就

母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐,惟以海参煮食,始能稍安。--《镜花缘》

仅仅,只

访古始及平台间。--唐·李白《梁园吟》

始<动>

谋划

爰始爰谋,爰契我龟。--《诗·大雅·緜》。马瑞辰通释:“始亦谋也。爰始爰谋,犹言是究是图也。”

滋生

君子念始之者也。--《礼记》。郑玄注:“始,犹生也。”

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‘逢’含义

逢〈动〉

(形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义:遭逢,遇见)

同本义;

逢,遇也。--《说文》

魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》

而亲以逢殆。--《楚辞·天问》

逢彼白雉。

萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》

落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》

相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)

迎,迎接

道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注:“逢,迎也。”

逢君之恶。--《孟子·告子下》

主人能爱客,终日有逢迎。--唐·王维《与卢象集朱家》

迎合

逢君之恶其罪大。--《孟子·告子下》

又如:逢君(迎合君主的心意);逢意(迎合他人心意);逢合(迎合);逢恶导非(逢迎坏人,助长恶行)

逢〈形〉

大的

子孙其逢。--《书·洪范》

丘少居鲁,衣逢掖之衣。--《礼记·儒行》

又如:逢掖(宽大的衣袖);逢长(久长);逢衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)

通“丰”

壮大,茂盛;

身其康强,子孙其逢吉。--《书·洪范》

又如:逢昌(壮大昌盛)

宽大

逢衣浅带,解果其冠。--《荀子·儒效》

汝逢衣徒也。--《列子·皇帝》

逢〈名〉

通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火

大汉之德,逢涌原泉。--《汉书·司马相如传》

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金山点评
'杨始逢' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '杨始逢' 五行为:木金水,木金相克(大凶),金水相生(大吉),详情见下 '杨始逢' 数理为:13-8-14,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-金-水,木金相克(大凶),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
地格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:火木木(吉)
三才解释 盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。  
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